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第161章（第3页）

“我说这是什么？”

不满意？我靠，你还是不是和尚，这么机智充满大智慧的回答都听不懂……李逸无意间顺着和尚的手指定睛一看，我勒个去啊！

那株大树上，不知道被哪个杀千刀的家伙刻上了一行某某到此一游的小字，而他刚才偏偏又好死不死的摸了一把！

很显然，这和尚是在质问他，是在怀疑他！不，干脆就已经认定了是他！

你妹！老子才刚进来，脚都没站稳，你问我这个！

正郁闷间，胖子不知道从哪个角落钻了出来，

“呦，是慧能禅师啊，这位是想要布施的施主，方丈让我请他进去。”

听到是来布施的，而且能被领到这里，布施的金额一定不会少，那和尚露出了一个笑容，双手合十，躬身一礼道：“见树不是树，见树还是树……见物见性，施主果然是大智慧，果然与我佛有缘！”

果然你妹！李逸横了他一眼，跟着胖子走进了方丈的房间。

方丈是一个面目白净的胖大禅师。一般来讲，能坐到这个位置上的高僧，不但佛法精通，俗法也必精通，因此，听了李逸布施百万的附加条件之后，胖方丈只是笑了笑，就安排了一名小沙弥带着李逸直奔大雄宝殿，不就是摸一下吗？就算是摸一下有可能会掉漆，可是，有钱什么漆补不上？

大雄宝殿内，小沙弥挪开一节木栅栏，冲着李逸做了个手势，施主请随便摸，反正摸摸又不会怀孕……

李逸先是来到位于三世尊中间位置的释迦摩尼佛像前，虔诚的拜了拜，然后将手放上去，启动了鉴灵牌！

瞬间，一股感觉与大金塔极为相似，但又略有不同的汹涌寒流冲入了他的体内！

片刻之后，李逸的手又摸上了左边的药师佛，然后是右边的弥勒佛，然后是韦驮、韦力两位护法天将，再然后是十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像……

当所有佛像都被吸收完毕后，李逸闭上双目，默立半晌，然后将手放到了佛龛上，鉴灵牌，启动！

瞬间，他的脑海里就出现了佛龛的透视图，仔细的研究对比了一番，李逸发出了一阵无声的大笑，这一百万花的实在是太值了！这23尊佛像，居然让他的鉴灵牌一下子升级到了能够透视十厘米！

十厘米啊，之前摸了那么多的宝贝，才能够透视三厘米，这不过才23尊古佛像，居然就翻着跟头的涨，鉴灵牌这家伙，果然是佛家的重宝！

在一众游客好奇的眼神和议论声中，小沙弥领着心满意足的李逸离开了大雄宝殿，一路前行，来到了斋房。

“施主，这是方丈让我送您的碑拓，另外，方丈还吩咐我请你吃顿素斋，我已经和慧法禅师说过了，您请慢用。”

李逸点点头，要说这庙里也确实是没什么能让他们表达心意的好东西，一般能送个开过光的小物件就算是不错的了。而现在，不但有碑拓，还能吃顿素斋，也算是不错的了。

……

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第二百八十章赌木

ps：大树盟主加更。另外解释一下《兰亭集序》的问题，柳公权也写过兰亭序，而且是楷书版，目前还有碑拓残片存世。谢谢大家的提醒，有兴趣的可以上网查查。

……

为了体现佛前众生平等，斋房是没有包间的，而且，不但没有包间，大家吃饭的地方也不是桌子，而是一条条长机，客人也都是一个挨着一个，排排坐吃果果的模样。

小沙弥将李逸交给斋房的小和尚后，就离开了，李逸则被安排在了一条长机的中间位置。

李逸坐下后，将刚刚小沙弥送给他的碑拓拿了出来。

白马寺内目前有历代碑刻40余方，其中最著名的是“赵碑”和“断文碑”。赵碑是元代至顺四年（1333年）由赵孟頫书写的《洛京白马祖庭记》碑，该碑文字体潇洒，丰神秀骨，是书法艺术中的珍品。

而他拿到的，也正是这个碑文的拓本。

李逸将拓本放到长机上，一边等着素斋，一边用手指慢慢的在机上比划，这时，坐在他左手边的一名年轻人说话了。

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