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第269章（第3页）

不过姜海山也有自己的考量，蹩脚女婿第一次上门嘛，设置点难题很正常，而且，他选的那幅作品，认不出来是正常，不丢人，真要是认出来，他还真的要刮目相看呢！

姜雁容拿出来的是一卷七篇字帖，李逸先打开了第一张，“天台座主少僧都法眼和尚位圆珍右可赠法印大和尚位号智证大师……”

这是一张行书字帖，李逸只看了头两列，就忍不住在心里狠狠的“靠”了一声，不可能吧，难道真的会是那篇东西？

顾不上细看内容，他将字帖一张张的分开放在书桌上，仔细的检查了一番之后，点点头，应该是没错了，这卷字帖应该就是日本绝对的国宝，日本书道历史上的“三迹”之一，小野道风的《智证大师谥号敕书》！

日本的书法，从最开始因为佛教的传入，盛行用毛笔写汉字，到后来平假名片假名的出现，书法开始去汉和化（日本化），大概可以分为两个阶段。

这两个阶段，是集中出现在日本古代一个名为平安时代的历史时期，即从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

初始，因唐太宗曾下令收藏王羲之的作品，一时间使王羲之作品身价百倍，而那时的日本遣唐使顺应潮流，带回了大批王羲之的手迹。之后，日本陆续涌现出了一批优秀的书法家，其中，最出色的三人，空海和尚、嵯峨天皇、橘逸势被后世称为平安“三笔”。

日本废除遣唐使之后，开始出现了自己的文化。随着假名（日本文字）的出现，其书法也开始和化（日本化），书法界又出现了一批优秀的书法家，其中，最著名的小野道风、藤原佐理和藤原行成三人，被后世称之为“三迹”。

随着时间的发展，“三迹”的书法成了后世日本书法的规范，并由此产生了多种书法流派。

可以讲，小野道风、藤原佐理和藤原行成三人，就是日本的“书道”鼻祖！

而这篇《智证大师谥号敕书》，正是小野道风的代表作之一，绝绝对对的日本国宝！可是，它怎么会在姜家的手里？

“我父亲当年曾经担任过伪满政府的官员，专门负责和日本方面的联系。这件东西，是当时的日本天皇为了体现其大日本文化的源远流长，拿到伪满政府展出而被以我父亲为首的一批仁人志士所盗走……”

李逸恍然大悟，这下，前后终于全部都对上了！

“这件东西非常珍贵，绝对是日本的国宝！姜老，刚才您说有日本人想和您交换？是那个藤森吗？他开什么条件？”

第四百五十三章惊变

姜海山沉吟了一下，起身从书桌的抽屉里拿出来了一张目录清单。

“就是刚才来的那个藤森，我父亲在伪满时期接触过他爷爷。他和雁容的父亲是通过业务认识的，只是后来偶然间发现两家居然还有那种渊源，而又因为那段特殊的历史，他一直表现的都比较谦卑，所以小山和他走的比较近。”

“藤森本身很擅长书法，所以前段时间有一次闲聊，小山说起家里还藏有这么一卷字帖的时候，他表现的很是惊讶。而看完这卷字帖之后，他表示，愿意倾其所有来交换这卷字帖。”

“这是他给我们开出的三个选择，不过我也知道这卷字帖很珍贵，所以一直犹豫着拿不定主意。正好小李你是干这个的，你帮我看看，哪个条件比较合适，或者说，随便他开什么条件，咱干脆就不给他，他们抢了我们那么多的国宝，现在，也让他们尝尝国宝掌握在别人手里的滋味！”

姜海山最后这段话很合李逸的胃口，nnd，让他们也尝尝国宝掌握在别人手里的滋味，多威风，多解气！

可是，有些东西就不是置气的事。说句实在话，古董这东西，如果失去了民族、历史、文化的依托，也不过就是件旧东西而已，所以如果条件合适，还是换回来点自己老祖宗的东西比较好。

所以李逸还是决定帮老人一把，尽量的从小日本手里敲点好东西出来。

清单是华夏文，而清单上的第一个交换条件就吓了李逸一跳，因为那不是文物置换，而是一个长长的和电话号码一样长的数字，160亿日元！

简单的换算了一下，李逸也不由为小日本的狠而感觉到心惊，他们居然肯为这件东西付出将近10亿软妹币！

10个亿啊！

李逸不清楚，姜家到底有多少资产，但一件不是自己民族的古董，却能够换回来10个亿，无论对谁，无论他有多少资产，这应该都是一个巨大而不可抗拒的诱惑。

而面前的这位老人，不但勉强抵挡住了这个诱惑，甚至还在考虑是不是要直接拒绝，这种在现在很多人看起来简直是不可理喻的想法和举动，让李逸肃然起敬。

第二种选择，则是用股份来置换，藤森株式会社60%的股份！

“藤森株式会社的总资产只有180亿日元，但是它在北美的根基非常深，如果能够成功控股，我们姜家的产品，将在一夜之间铺满美洲大陆，因此这个条件，看起来虽然不如第一个，但实际上，它对我们的诱惑，还要超过那10亿软妹币。”

李逸点点头，每个人的出身经历世界观价值观都不一样，因此面对选择的时候，答案也是多种多样。姜海山的这个倾向很正常，就像他一样，看到这件东西，第一优先考虑是能够换回来多少珍品华夏古董。这几种选择，其实并没有什么高下之分。

第三种选择，才是古董置换。而在藤森开列出来的这些华夏古董的最末尾，李逸很意外又很不意外的看到了两个熟悉的名称，宋哥窑葵瓣口碗，乾隆钧红釉窑变石榴尊！

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