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第866节（第2页）

高方平笑着起身，这真是一个好消息。

此番进兵高方平最怕的不是其他，而是察哥领兵的话，吃过亏的他会一步一谨慎，不会妄动，不动就不会大错，那真要被拖延太久。拖到宋辽两国朝廷失去耐心。

“相爷，察哥势微才是坏事，您何故高兴。您了解察哥，也击败过察哥，用您的话说，和察哥作战就有士气光环加成。此番换上了辽国大将萧合达，才是对我等不利的消息吧？”许多将军纷纷道。

高方平微笑摇头道，“除大石林牙外，辽国哪来的大将？他萧合达那样的反骨仔也配？”

当然耶律大石那厮现在还不是林牙，依照时间算，他要再过几年才能考起林牙，那之后耶律大石就会平步青云了。

然后高方平说萧合达是反骨仔也夸张了，是宣传的需要。总体来说，这人是个忠于主人的良将，最大的问题出在萧合达的主人是耶律南仙（安成公主）。而且萧合达能力有限。

历史上的西夏皇帝李乾顺、在后期做了很多幺蛾子决定，没有气势，始终玩弄外交手段来获得西夏利益。更在金国出兵灭辽的时候背叛了盟友辽国。辽国亡国后，西夏皇后耶律南仙怀念“故国”，郁郁而终。

如此一来，对安成公主忠心耿耿的萧合达，便对西夏的忍耐到达了极限。主母安成公主死了，萧合达便想离开西夏，而那个时期辽国完蛋了，不过耶律大石拉着最后的队伍，在西域建立了“西辽”政权，打得穆1斯1林联军怀疑人生。

于是萧合达便想去投奔，但因各种原因暂时没联络上耶律大石，于是萧合达就犯浑了，散尽家财起兵开始反西夏。

这些所有的事就是历史中的丛林法则，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥巴，最后全被蒙古人吃了。可以说谁都是金国的受害者，西夏也是金国受害者。

大送虽然打不过任何人，却也熬死了所有的敌人后，才被蒙古人推倒。

高方平高兴的在于，萧合达他是个耿直的勇士，而不是奸佞，他只是有些能力不足而已。

若此番的战局，对手若是大石林牙或者察哥，那就没办法了，高方平虽然不怕他们，但是也真不是神仙可以随便在他们不放大错的时候收拾他们。

但现在是“猛士”萧合达说了算，这样的耿直勇士，当然是用来被高方平这种超级大奸佞坑害的。目前来看，大魔王的运气仍旧没用完……

西夏以神臂弩和骑兵享誉这个时代。

至于他们有没有个类似鸠摩智或金轮法王的国师，高方平就不知道了。

不过他们的国教就是佛教，光头的地位还是比较高的，目下的大宋道士说了算，所以光头比较喜欢来西夏混迹。

鉴于此高方平要尊重他们的信仰，于是还动用军伍，在耀德城给他们多修了一座寺庙，然后从虎头营的老兵里捉了一个壮丁剃成光头，封为了住持大师，然后大师便开始乐善好施，给予西夏大头百姓们所需要的信仰。

高方平觉得这很好，这是长治久安，是尊重他们信仰的举措。

话说高方平虽然不喜欢佛教，但和某些教派相比，光头好太多了。如果必须有宗教作为信仰的话，高方平宁愿是道教和佛教，也不愿意是某教和儒教。

高方平的作为除了让那个老兵哭瞎外，一致获得了西夏百姓的好评。岳阿宝也拍手叫好，因为她最喜欢光头了，她乃是孤儿，以往依靠了很多寺庙的施粥什么的。

至于那个老兵是怎么做住持的，高方平就不知道了。

只有杨志知道，那犊子虽然剃了光头落了香疤，还有一份东京大相国寺的度牒外，其实他整天躲在内院喝酒喝醉了，别的和尚对人双手合十扣称阿弥陀佛，而那犊子一般是单手进行，因为他的另一只手在袈裟的下面握着刀。

这样很不好，有亵渎佛祖的嫌疑，所以青面兽杨志去殴打了大师一顿，结果被西夏百姓投诉，说是大宋军人骚扰出家人。

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