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第五十四章 打架废话多不是傻子就是作（第2页）

这些外来者说的话到底是不中听。

此时武田晴信的大铠之上已经能清晰地看到数道剑痕，一道比一道深。

泥菩萨也有火气，何况还是有着甲斐之虎名号的武田晴信？

又是一剑砍来，武田晴信这次没有白白挨砍，而是立马挥出一拳。

半空中，剑罡与拳罡相互抵消，化作点点星火，散落天空。

武田晴信双拳攥紧，呈大字型站立空中，只见他大喝一声，硬是凭借强横修为将身上甲胄强行挣开。

这身竹制大铠名为“宇比地”，相传这名字与瀛国神话中的某位神祇有一定渊源，同样也为天皇陛下所赠，据说宇比地能轻易抗下神到境剑仙的倾力一剑，与草雉剑同属国宝级的宝物。

只是现在站在武田晴信对面的，并非寻常神到境剑仙，而是世间剑术五大宗门之一的姑苏剑池宗主，一位昔日的往生境剑仙，即便现在跌境了，也不能按照寻常剑仙的标准来判定她的杀力。

所以武田晴信脱下宇比地大铠，除了能够放开手脚大打一场，更是担心晏池的倾力出剑损坏了天皇赐予的这件国之重宝。

脱去甲胄的武田晴信看向对面遥立天际的剑池之主，嗤笑一声：“剑池之主，吾很佩服汝的勇气，但在战场之上光凭勇气是远远不够的，今日吾便教教汝，到底何为战场！”

只是还未等他说完，遮天剑光便接踵而至，没了宇比地大铠保护的武田晴信被无数剑气砍得龇牙咧嘴。

对面，晏池是一脸漠然，脸上表情仿佛在说：

打架废话多，不是傻子就是作。

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黛蛾山巅，白日有寒光，寒光，乃剑器所致。

晏池佩剑名为龙游，无论是剑柄还是剑身，都透露着一股子古朴的气息，再仔细凝视，便会看到剑柄中间有一条细小游龙，随着剑气波动而游动，宛如活物。

据说这把龙游剑曾在五十一年的惊虬谷一役中折断，后不知是何人用何秘法将龙游复原，只是龙游复原后，再也没有人见过龙游剑完整的出鞘，所以关于这把剑的传说极多，甚至比晏池本人还多。

而关于这把剑的品秩，世间说法不一，作为剑主人的晏池似乎也不在意外界的胡乱猜测，所以一直没有亲口给出一个确切答案。

世人的猜测，大致分为两种，一说是神兵巅峰，一说是最为接近仙兵的半仙兵。

之前也介绍过，世间宝物品秩大抵按照灵器、法宝、神兵、仙兵这么个顺序由低到高排列，神兵则是位于法宝与仙兵之间的宝物，论稀有程度也是当世罕见的，而巅峰品秩的神兵，则是更为稀有的存在，比从字面上就能理解，相当于所有神兵里的战力天花板，比如单单单的佩剑展红绫，比如纪先生手中那根铁烟杆，再比如那得到一丝仙剑剑意滋润的神剑风月关。

这些兵器宝物或杀力卓绝，或拥有各种神奇异能，或跟随主人证得大道而沾得一丝灵性，但不管如何，都脱离不了神兵的品秩牢笼，终其一生依旧是一把神兵。

而在神兵之上，仙兵之下，还有这样一个存在，名为半仙兵。

半仙兵是何物？顾名思义，就是距离真正的仙兵只差半步。

众所周知，世间仙兵共有二十四件，万年以来都是如此，而在这二十四件仙兵之下，还有总计不超过五十、但具体数量不详的半仙兵。

李舜尘的神刀阮师，还有西子祖师的佩剑越女，以及纪先生那杆名为的“钦定”的金烟杆都当属此列。

这半仙兵不同于仙兵，也不同于绝大部分神兵，它拥有远超神兵的威力，也有仅次于仙兵的各种神奇异能，但之所以半仙兵不能真正称之为仙兵，更大的原因还是在于这些半仙兵上的仙运比之真正的仙兵太过稀少。

仙运，千万年以来一直是修真界的未解之谜。

这种东西虚无缥缈，就算是往生境的大修士也说不出个所以然来，凡人讲说遇事则顺是为气运，而修真之人遇事则顺则说是仙运。

每一件仙兵，都能带给持有之人极其浓郁的仙运，就拿石中剑手上那把仙剑如意来说。

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