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第三十八章 黄金时代（第1页）

在卡敖奇王国东南部，斯崔尔郡的首府成达维尔市，一座举世无双的建筑落成了。这个被后世称为“生命的乐园”的地方，原本是一个小女生用她泛滥的爱心，和对于神界的幻想建造起来的用来安置那些贫民的医院。

不过，这个地方仅仅用来当作医院也实在太可惜了，这不但是那些志愿者们的看法，包括那些生命女神的信徒也是这样看的，甚至包括那些贵族们也存在这样的看法。

在这块占地近三十余亩的土地上，种植著各种珍奇的植物，这原本是那些走南闯北，四处游荡的女神信徒收集起来，交给贝尔蒂娜，让她开辟出一片药园的，但是，这位小女生信手将这个任务扔给了她的魔法学徒同伴。

依照恩莱科一贯的做事习惯，他理所当然得将这些药材用来进行栽培试验。当然试验过程中那些珍贵的药材损失了不少，但是最终的收获却是极大。大多数药材原本就是生长在比较贫瘠的土地上，而斯崔尔郡气候湿润，多雨水，虽然不适合粮食的种植，但是另有不少植物长势却很茂盛，因此使用了催速生长的魔法之后，那些药材生长得相当旺盛，而最近一段时间，闲暇有空的恩莱科理所当然得就将各种药材种满了所有地方。

事实上，大自然中绝大部分的植物全都能够用来当作药材，因此，这个医院被这位钦差大人弄成了个大苗圃。为此老爹和主事先生不得不经常修改原来的设计。没有想到误打误撞，建造出来的医院竟然有一种特殊的魅力，那种同大自然充分和谐的环境，令所有参观过这里的人，印象深刻。其中那些女神信徒更是如此，要知道，生命女神同样也是大地女神，生命女神的教义中就有同自然保持和谐统一。作为生命女神的忠实信徒，那些宗教狂热份子理所当然得认为，这里是女神赐予他们的福地。

因此，还没有等到医院落成，那些女神信徒便集体搬到了这块福地上来居住了。

追求自然和谐的女神信徒自发得成为了，这块他们心目中的“福地”的维护者，保护花草，树木，修理房屋，扫除散落的垃圾，成为了他们日常的事务之一。

而在这些女神信徒的坚决要求之下，老爹将原本要修建的那些建筑物只能见缝插针得散乱得安置在那些空地上，这样一来，反倒构成了一幅新奇而又美丽的建筑风格。为了凸现这种风格，老爹化了很大的功夫重新设计了那些建筑物。因此当医院全部落成时，人们所看到的已经不仅仅是一些建筑群，而是一幅完美的艺术品。

至于那个要塞，现在绝对没有任何一个人看得出它原来的面目。

那些又厚又笨重的要塞围墙，大多数被拆毁用来建造其他的那些建筑物了。唯独留下靠西面的那堵围墙，老爹将其保留下来是为了将平民区同贵族区划分开来。当然那堵围墙早已经被改造成为符合周围的环境了。要塞主建筑群被层层拆开，当中的砖墙全部被打通，每一层楼面被重新划分成大大小小的一个个房间，同时按照那些贵族所提出的要求，建造了不少辅助形的娱乐设施。

这些房间中所有的装饰布置，全都是按照最流行的款式设计的。唯一美中不足的是，用来装饰各个房间的那些艺术品，层次实在太低了。这倒不是因为老爹手中缺乏资金。

按照盛行于卡敖奇王国的风俗，那些贵族们在医院即将落成的时候，争先恐后地捐出己珍藏的艺术品，甚至有不少人还向邻近郡府收购各种艺术和雕塑作品。这是卡敖奇王国最为流行的时尚。

但是，那些艺术品，在老爹看来，称得上有价值的实在太少了。大多数是些华而不实的东西，如果用来作为装饰，对于整体格调绝对没有正面的印象。说实在的，这些所谓的艺术品，很容易让人想到海格埃洛公爵家中看到过的那条可笑的长裙。看来这个地方的贵族的欣赏水平，也就到这个地步了。

所有艺术品中，唯一能够让老爹看得上眼的只有郡守大人和魔法协会理事长先生捐赠的那几件了。除此之外，能够让老爹留下作为装饰品的真可以称得上是凤毛麟角了。

因此当医院落成的时候，能够摆放出来的装饰品实在是少了一点，这是唯一令人遗憾的事情，除此之外，一切倒是相当顺利。

而且，自从“生命圣水制取装置”开发出来之后，医院的效率也大大提高了。原本那些女神信徒对于这种装置不屑一顾，但是越来越多的等候治疗的病人的存在，令他们不得不使用起这种被卡敖奇贵族称作为“生命神器”的东西。

另外一个预料之外的收获就是大量水系魔法师的出现。恩莱科的魔法师训练计划相当成功，近两成的志愿者已经能够熟练掌握初级水系魔法的使用了，其中以小芸和她的母亲最为出色，她们俩具有相当不错的魔法天赋。

不过，这些短时间训练出来的水系魔法师，无论如何比不上那些接受过正统魔法训练的贵族魔法师们。

在跟随恩莱科的这段时间里面，那些贵族魔法师全都得到了长足的进步。对于魔法的掌握日趋成熟，而且从恩莱科那里，这些魔法师们学到了很多原本一无所知的魔法知识。恩莱科自己是个四系魔法师，因此在他的*之下，那些贵族魔法师中有一部分人也渐渐掌握了不属于自己系的魔法，而这原本是上位魔法师中拥有高阶水准的那些人才有可能做到的。

正因为这样，恩莱科在魔法协会中有著绝对的威望，这让那些原本资历很深的年长魔法师深深不忿，但同时又毫无办法。毕竟实力的差距是决定一切的前提。

正因为，恩莱科在斯崔尔郡越来越有威望，因此医院得以顺利运行，而这一点，即便是那些讨厌恩莱科的女神信徒也不得不承认这一点。当然在一片风光无限的景象之中，同样也夹杂著几点不和谐的曲调。

其中，那些精神找到了寄托，开始信仰起宗教的宗教信徒之间发生的一系列冲突，是这些不和谐中最为显眼的。

说实在的，那些正统的神职人员，互相之间是绝对不会起什么争执的，因为每位神灵的教义虽然并不相同，但是互相之间并不冲突，比如战神的教义同样是以爱护生命，爱护自我为出发点的，作战只是为了维护教义的一种手段而已，并不是根本的目的。而生命女神的教义只是在传播和维护教义的手段方面有所不同，其根本是差不多的。甚至连冥神这种令人感到恐怖的神灵，他的存在同样是为了维持生命的有效运转，将那些衰老的没有活力的生命体重新回炉，使得这个世界始终保持著一种勃勃生机。

因此，深韵教义的神灵的忠实信徒，绝对不会相互攻击的，但是对于教义一知半解，信仰和热情有余的半吊子信徒，那可就不一样了，更何况那些战神的信徒一般来说，都是些生活富足，多少有些财产的人，战神教义相当注重于保护生命，保护财产，保护家园，能够得到这些人的信仰。

而大多数人并没有什么财产，平时经常受到生命女神信徒的照顾，因此理所当然得信仰生命女神。而那些传播生命女神教义的忠实信徒，看到其他两位神灵的教义被广为传播，迅速普及之后，他们也受到了相当的触动，因此，同样放宽了对于信徒的要求，这样一来，立刻得到了大多数人的相应。

※※※

而不同宗教信仰迅速传播的同时，对於教义的争论和冲突便不可避免得发生了。虽然生命女神的教义中讲求忍让，但是那些普通教民可不会那麽严格得遵守这项教义。更何况还有不少教民同时拥有几种信仰，这对於任何一个宗教团体来说都是不太愿意看到的。

因此不同教义的教民之间的冲突，渐渐得显露了出来。

令恩莱科相当头痛的是，这种信仰上的冲突，很快蔓延到了其他方面，首先是“共济共助”社团受到了这种冲突的影响而分裂成“共济”和“互助”两大阵营。加入“共济”社团的大多数是些手工艺者和小商人，而“互助”社团的全都是些一无所有的平民。小芸作为“共济共助”社团的组织者，这段时间真是有苦难言。如果不是因为有恩莱科和老爹在背後支撑，她简直是没有办法将局面维持下去了。

而令恩莱科最为烦恼的是那些贫民，那些真正一无所有的贫民。平心而论这些贫民中绝大部分的人都是勤劳善良，生活在社会底层的人们，对於恩莱科为他们作的安排，大多数人欣然接受，而且工作得相当努力。但是，好吃懒做，无赖流氓的人总是存在的，而且这些流氓更加令恩莱科难以处置，因为这些流氓自认为没有任何东西可以损失，因此，比一般的流氓更加无耻，更加卑劣。对於这些人，恩莱科实在一点办法都没有。

所有的问题中最令恩莱科犯愁的是，那些贵族渐渐向刚刚安定下来的那些平民身上伸手了。首先是民政官员颁布了新增加的垦荒税，这道法令的颁布令恩莱科为那些贫民寻找自给自足的生活方式的努力成为了泡影。

当然，在恩莱科以停止供应“高级圣水”作为威胁後，郡守大人不得不撤销了这种税种，但是恩莱科清楚，这并非是真正的解决方式。恩莱科再一次感受到了那曾经一度消失的无力感。

现在唯一令恩莱科庆幸的便是，用那种神器制造出来的“生命圣水”虽然在治疗伤口方面同样有效，但是对於恢复衰老的生机，它们的功效远不如贝尔蒂娜所制造出来的那种“圣水”，也幸亏如此，恩莱科才拥有同那些贵族谈条件的资本。那些贵族对於这种恢复虚幻的青春，绝对是最为关心的，即便是郡守也无法顶住众贵族联合起来的巨大压力。

每当恩莱科想到这些无可奈何的问题，他唯一可以诉说的对象便是达克托老爹，只有老爹能够理解他，并提出有价值的参考意见。

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