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第91章 生命力（第2页）

由此，特鲁利人产生了一种极为特殊的社会结构。

这就是，在特鲁利人的社会文化中，亲缘关系极为重要。由相同亲代繁衍的后代，拥有完全相同的遗传基因，至少是大部分相同，而这些后代也就是人类意义上的兄弟姐妹。这种关系将维持终生，而且所有特鲁利人都有帮助亲人照顾后代的义务，即将由亲代的兄弟姐妹来抚养后代。

显然，特鲁利人的社会关系要比人类复杂得多。

由此产生的结果就是，特鲁利人的社会结构极为复杂，也极为牢固，个体在社会中的地位并不高，几乎所有个体都需要依靠亲缘关系，也就是把个体置于家庭之下，而个体的成败与家庭有直接关系。

事实上，这也正是特鲁利人能够在恶劣环境下发展壮大的根本原因。

当然，这种特殊的繁衍方式，还产生了一种非常独特的文化观念。

这就是，在特鲁利人中，即便是最普通的个体，也有自我牺牲精神，即为了整个文明的生存与发展，任何一个特鲁利人都会毫不犹豫的做出自我牺牲，没有任何一个特鲁利人会把个人利益置于文明利益之上。

其实，这也可以理解。

要知道，在繁衍的时候，特鲁利人的亲代就要做出自我牺牲，而且正是通过自我牺牲的方式，为后代创造了更好的生存与成长环境。

可以说，每一个特鲁利人在诞生之后所做的任何事情，都是在为做出自我牺牲的那一刻做准备。

显然，这也是特鲁利人的强大之处。

说白了，如果一个智慧文明里的所有个体都可以为了文明的整体利益而放弃个体，为文明的整体利益做出自我牺牲，那么除了彻底消灭这个智慧文明，铲除所有个体之外，没有别的办法能够战胜这个智慧文明。

对特鲁利人的敌人，也就是那个由阿巴卡亲自创造的智慧文明来说，这显然不是好事。

要知道，特鲁利人没有被彻底消灭掉，正是因为这个智慧文明需要奴役特鲁利人，而且以奴役特鲁利人的方式获得生存资源。由此产生的影响就是，这个智慧文明会压制、限制与镇压特鲁利人，却绝对不会彻底消灭特鲁利人，反而会随着自身发展，让特鲁利人繁衍更多的后代。

显然，特鲁利人绝对不会心甘情愿的遭受奴役。

当特鲁利人的个体数量变得足够多，而且掌握了足够先进的科学技术，累积了足够多的关键资源之后，局势就发生了变化。

在经受了长达上百万年的奴役之后，特鲁利人开始全面反击。

这场战争的后期，只有不到一百年，而且是人类文明的一百年。在特鲁利人所诞生的行星上，大概只相当于十年，也就是那颗行星围绕三级恒星公转十圈的时间。

对那个奴役了特鲁利人一百多万年的智慧文明来说，结局就是灭亡。

可以说，在这场战争的后期，结局根本没有悬念。

虽然特鲁利人为了争取自由，为了争取发展权，在战争中付出了巨大代价，即便在掌握了主动权的情况下，也有差不多九成的特鲁利人在战争中被消灭掉，但是特鲁利人最终打赢了这场战争，彻底消灭掉了敌人。

当然，特鲁利人也控制了这颗资源极为丰富的行星。

在这场战争中，特鲁利人收获的不仅仅是胜利，也不仅仅是一颗行星，以及不得以做出的改变，还有很多东西。

这其中，就包括来自阿巴卡的一些科学技术。

客观的讲，真正让特鲁利人发展壮大的，不是独特的繁衍方式，也不是通过战争夺取的行星，而是那些科学技术。

最关键的就是，特鲁利人在打赢了这场智慧文明战争后不久就进入了自我进化阶段。

事实早已证明，一个智慧文明能否在三维宇宙空间形成之后迅速发展壮大，与其在微宇宙时期能否及时进入自我进化阶段有直接关系。可以说，几乎所有强大的智慧文明都在这个阶段就进入了自我进化阶段。几乎所有在三维宇宙空间形成之后，才进入自我进化阶段的智慧文明都没能熬过智慧文明战争。

特鲁利人打赢了第一场智慧文明战争，也在进化的道路上迈出了最为关键的一步。

在特鲁利人进入自我进化阶段的时候，降维还没有正式开始呢!

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