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竹林剑仙姚言也感慨道:“想那西域金刚大宗师慧言法师,当时被吹的神乎其神,我还以为是何方神圣,但现在看来真的是一个井底之蛙。莫说是山长了,我觉得我都能够教训他一番。”
“姚剑仙,你这就吹的有点过了吧。”
听到这里赵洵都觉得有些尴尬。
“好歹这个慧言法师也是超品大宗师,您才一品,对上他应该没有多少胜算吧?”
“此言差矣。”
姚言却似乎并不甘心,挑了挑眉毛道:“修为境界和实力并不完全相干,诚然两者有一定的关联,但是起不到决定性的作用。不然为何还会存在着越境克敌的情况?难道说一个二品修行者面对一个一品修行者就只能认输?那要是一品修行者要杀他呢,难道他也得把脖子伸过去吗?”
赵洵直是被竹林剑仙姚言这番话给逗乐了。
不得不说姚言的这个比喻相当的有意思。
某种程度上讲,越境克敌是存在的,尤其是在儒修体系中更是屡见不鲜。读书人似乎天生拥有这个天赋,能够在修为境界不如对手的情况下依靠着强大的念力克敌取胜。
这样自然造成了一些人对儒修者的不满,因为在他们看来修行界是应该有一整套不成文的秩序的,而人们应该遵守这个秩序。
可如果这个秩序被打破了,那一切也就结束了。
但是实则不然。
且不说赵洵不认为儒修者是打破秩序者,即便是他们真的打破了秩序,对于整个修行界来说难道就一定是一件坏事吗?
某种程度上不正因为打破了秩序才使得有可能重塑秩序吗?
如果一个世界一直是一种因循守旧的秩序,那这个世界肯定是有问题的。
至少赵洵是这么看的。
“嗯,所以儒修者确实是这个世界上的一股清流。”
赵洵很快给出了如下判断。
对其来说,整个修行界都是一方棋盘,不同的门派是不同的棋子。
所有门派都希望占据最好的位置,这里面就免不了有纷争。
只要有了纷争那接下来就会带来一系列的应激反应。
这些都是很正常的。
但是总会有人带着有色眼镜看待问题。
他们会认为儒修者打破了秩序,就打破了固有的平衡。
他们认为儒修者的强势崛起威胁到了其他门派宗门的利益。
说到底,其实是因为读书人太强大了,强大到了动了他们的奶酪。
“所以说啊,这人世间的事情有的时候真的要看命数。我们儒家修行者就是命中有此路数,命中有此前景,那自然而然的可以获得极致的提升了。且不说能否越境克敌,只要我们保持了这个状态,那至少在面对对手的时候不会落于下风吧。”
这一点还是很重要的。
不同宗派人交手,一上来肯定都不会使出所谓的看家本领,而是会尽可能的去试探对手。
只有确认了对方的虚实之后他们才有可能会痛下杀招。
但问题就是在这个试探的过程中,儒修者或者说读书人不会给你破绽,不会让你抓到机会。
这就很致命了。
因为你没有机会抓就不可能因循而上采取进一步的动作。
所以说,读书人在面临强敌的时候最好的克制方法就是敌不动我不动。
只要不慌乱,基本上不会出现什么太大的问题。
这也给了赵洵一些思路。
如今他是三品修行者。
这个等级的修行者不能说凤毛麟角,但也绝不是烂大街的存在。
讲道理的话,这个等级的修行者还是挺少挺珍惜的。
于是乎,基本上不用过于担心被人针对。
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