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第345章 田丰燕礼田芬谋（第2页）

当初，因为后宫中争斗纷杂残酷，皇帝的子嗣反而难以存活。

所以皇子辩出生后没有养在皇宫中，而养在道人史子眇的家里，且不敢叫他的刘辩本名，称他为“史侯”。

汉初的时候，治国其实是黄老之道，也就是道家学说。

后来汉武帝时，发觉这玩意，不方便集中权力，于是董仲舒粉墨登场。

自此，被阉割的儒教成为朝堂之上的学说，而其他思想，则流落江湖之中。

......

此时，刘辩随即让侍中田丰去安排燕礼，自然是为了安抚司徒录尚书事的卢植，也就是大汉实际上的丞相。

然而，卢植是否会来参加，很多人都心中没底。

燕礼作为一种重要的礼仪活动，既能够展示天子的恩宠，又能为君臣之间提供一个交流的契机。

不过，马日磾最近又激动起来，各种事务都亲力亲为，到处都能看到他勉励众人的身影。

他似乎看到了一个绝佳的机会，恐怕他是期望卢植不去参加燕礼，从而被天子恼怒免职，那样的话，他这个司空就可以一跃成为司徒。

如今，三公之首的太尉皇甫嵩在冀州平叛，上公太傅崔烈在幽州生死未卜，如果他登上司徒之位，那便会成为大汉实际上的丞相。

马日磾为了这个目标，可谓是不遗余力，积极奔走。

然而，马日磾的这番做派，连他的从子马宇都感到有些脸红。

马宇看着叔父如此急切地追逐权力，心中不免有些羞愧。

坊间流传着一句话，叫“马日磾之心，路人皆知”。

可以说，谁都清楚地看到了马日磾的野心，对他的行为议论纷纷，只有马日磾自己则是乐在其中。

......

燕礼，乃贵族于政余闲暇之际，为联络与下属之情而举行的宴饮礼仪。

一般来说，天子招待臣子宾客，有三种礼仪，其一为飨礼，其二为食礼，最后则是燕礼。

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飨礼最为庄重，设有太牢之礼且备有美酒，以此表达肃敬之意，行九献、七献或五献之礼。

在宗庙之中举行飨礼，场面宏大而隆重，可类比如今公司的盛大年会，各方宾客齐聚一堂，汇报工作，共同欢庆。

食礼主要在于用饭，无太牢之礼亦无美酒。

虽同样在宗庙举行，却仅仅是吃一顿饭而已，既无美酒也无丰盛的肉食，就如同在公干之时提供一顿工作餐般。

燕礼之“燕”通“宴”，其含义为安闲、休息。

可以类比为较为轻松的团建宴席，充满了轻松愉悦的氛围。

天子举办燕礼，地点便是路寝。路寝即正寝，乃是天子诸侯听政理事之所。

在燕礼开始之前，有司需精心布置各种器物。

而侍中作为皇帝身边的亲近之人，自然负责统筹安排此事。

刘辩将这件事情交给新任的侍中田丰，绝非屈才之举。

恰恰相反，这是刘辩想要提拔田丰的表现。

这其实也是正常情况，冀州派系要是能起来，三足鼎立，那天子就更好制衡了。

田丰并没有想那么多，不过他得天子重视，自然深感责任重大。

在太常的署和少府的署中，也是来回的奔走。

东汉的礼节相较于周朝之时，其重要性实际上已经下降了许多。

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