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第1760章 孩子们茁壮成长（第1页）

当晚，陈国公世子在客栈私下对同伴感叹：“此前只听闻北境如何富庶强兵，今日见凤帅与子女嬉戏，方觉其地民风之不同，或许……这才是其强盛之本？若南境男子也能多分些心思于家室，而非只知争权夺利、纳妾蓄妓，或许……”

同伴皆默然，若有所思。

这批贵族子弟返回南境后，他们的见闻和感慨，尤其是对凤司瑾“奶爹”形象的描述，在南境上层圈子里悄然流传开来，引发了不少议论和私下反思。某种潜移默化的影响，正透过这些细微的缝隙，慢慢渗透。

北境对此浑然不觉，或者说并不在意。季如歌和凤司瑾的生活依旧按着自己的步调前行。

除此之外，整个北境似乎都形成了这种风气。相夫教子不再针对女子，而是夫妻双方共同抚养，教育，也可以与孩子们愉悦中沟通教育。

这是一种全新的教育理念。

又过了两年，孩子五岁了。开始正式进入学堂启蒙。

开学第一日，季如歌和凤司瑾一起送两个孩子到学堂门口。凤昭小脸严肃，紧紧拉着父亲的手。季宁则兴奋地东张西望，挣脱母亲的手就想往里跑。

季如歌蹲下身，替女儿整理了一下衣襟，看着她的眼睛，平静道：“进了学堂，要守规矩，听先生的话。知识学问，是立身之本，也是将来守护北境的力量。明白吗？”

季宁似懂非懂，但看着母亲认真的眼神，还是用力点了点头。

凤司瑾也摸了摸儿子的头：“别怕，好好学。晚上爹给你做你爱吃的酥酪。”

看着两个孩子小小的身影走进学堂，混入其他北境孩童之中，季如歌和凤司瑾并肩站了一会儿。

“时间过得真快。”季如歌轻声道。

“嗯。”凤司瑾握住她的手，“他们会比我们更好。”

阳光洒在学堂的屋檐上，洒在远处日益繁华的新城上，也洒在这对并肩而立的夫妻身上。

北境的故事，在一代人的奋斗与守护中，正悄然书写着新的篇章。而未来，将由学堂里那些朗朗的读书声，去继续传承和开创。

孩子们进入学堂启蒙，标志着季如歌和凤司瑾的生活进入了又一个新阶段。最初的几年，重心难免围绕孩子的成长和教育，但随着两个孩子逐渐适应学堂生活，展现出不同的天赋和性格，季如歌和凤司瑾也得以将更多精力重新投注到北境的宏观发展上。

凤昭沉静好学，对律法、算数和格物兴趣浓厚，常常捧着远超年龄的书籍看得入神，遇到不解之处，便会去请教父亲凤司瑾。凤司瑾对此极为欣喜，耐心引导，将自身所学倾囊相授。父子二人时常对坐书房，一个认真讲解，一个专注聆听，画面宁静而温馨。

季宁则截然不同。她活泼好动，精力旺盛，对学堂里的文史经典兴趣缺缺，却对母亲议事堂墙上那张巨大的北境及周边地图格外痴迷。她总是缠着季如歌问个不停：“娘，这条河为什么拐弯？”“这座山后面是什么？”“我们为什么要在这里建哨卡？”

季如歌并未因女儿是女孩而限制她的兴趣，反而时常抱着她，指着地图，用浅显的语言讲解山川地势、部落分布、边防要点，甚至是一些简单的战略布局思路。季宁听得似懂非懂，但那双酷似季如歌的眼睛里，却闪烁着明亮而好奇的光芒。

这一日，季如歌正在议事堂与几位长老商讨与西域扩大贸易线路的细节，五岁的季宁又溜了进来，趴在地图前看得入神。

一位长老见状，笑着打趣：“小宁儿看得这么认真，将来是不是也想当女村长，像你娘一样啊？”

季宁抬起头，小脸一本正经，奶声奶气却口齿清晰：“我不要当村长。我要当大将军！帮娘亲打坏人，守护北境！”

稚嫩的话语引得满堂大笑，长老们只当是孩童戏言。唯独季如歌没有笑，她看着女儿那认真的小模样，眼中闪过一丝不易察觉的深思。

晚上，季如歌对凤司瑾提起此事。凤司瑾听后，沉默片刻，道：“宁儿性子像你，有主见，有魄力。若她真有此志，倒也不失为一条路。只是……这条路注定艰辛。”

“北境的未来，不该被性别或旧俗束缚。”季如歌语气平静却坚定，“她若真有将才，我便会给她机会。明日开始，让她跟着星洲去校场看看。”

凤司瑾点头：“好。昭儿那边，对律法和工造兴趣日浓，或许可以让他跟着工坊大匠和律法长老多听听多看。”

夫妻二人就着儿女的教养问题，达成了共识：因材施教，尊重其志趣，并提供尽可能多的机会让他们去尝试和选择。

于是，从第二天起，季宁的生活里多了一项新内容：跟着小舅舅季星洲去军营校场。季星洲起初觉得带个奶娃娃去校场简直是胡闹，但季如歌发了话，他只得照办。没想到季宁一点也不怕那些操练的士兵和金属碰撞声，反而看得津津有味，甚至模仿着士兵的动作比划，惹得将士们又是好笑又是喜爱。

而凤昭则开始频繁出入工坊和律所，安静地观察、倾听，偶尔提出一些虽然稚嫩却角度刁钻的问题，让那些老师傅和长老们啧啧称奇。

孩子们沿着各自感兴趣的道路探索成长，季如歌和凤司瑾则开始着手推动北境更深层次的改革。

随着北境人口增加、城镇扩张、与外界联系日益紧密，原有的、相对简单的村规民约和季如歌的个人权威管理模式，已逐渐显现出局限性。凤司瑾花费数年心血编纂的北境律法草案，经过多次修订和试行，终于到了要全面推行的时候。

这并非易事。律法的推行意味着权力需要被关进制度的笼子，意味着许多沿袭已久的习惯需要改变，触动了部分人的利益。议事堂上，反对和质疑的声音不小。

“祖宗传下的规矩挺好，何必搞这么复杂？”

“律条这么多，束手束脚，以后办事还怎么灵活？”

“村长您裁决便是，我们信服，何需这些条文？”

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