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第1047章（第2页）

毕竟现在的主流书体是楷书，毕竟王羲之是书圣，无论是在哪个朝代，学习王羲之的书法家，都是数不胜数的。

而陈逸这一幅充满着王羲之真意的书法，自然而然就成了最受关注的对象，得到了章草书法，他们最大的作用，或许就是欣赏，而得到了小楷书法，他们在欣赏的同意，却是可以进入临摹，学习其中蕴含的浓厚真意。

在众人期待无比期待的目光中，台下的一名伙计将另外一个精致的盒子交给了许掌柜。

看着许掌柜拿在手中的盒子，许许多多的人都在猜测，这一幅小楷书法，还会是黄庭经吗，或者是其他的内容。

很多人期待着这幅书法所书写的是其他的内容，因为没有一个人希望自己收藏的书法是重复的，不同内容的书法，或许在风格笔法上有些相同，但是却能够带给人不同的意境。

就像是一篇描写战争的文章，与一篇描写风景的文章，所带给人的感觉，也不会相同。

这些世家公子之前想要得到陈逸书法的大部分原因，是因为他们想要通过这幅书法来改变在家族的地位，可是在刚刚看到了陈逸的章草，却是让他们的内心，感受到了一种独特的意境，这使得他们想要得到书法的**更大了一些。

能够让他们这些书法刚刚入门的人，就能够感受到其中蕴含的意境，蕴含的灵性，足可见，这幅书法的珍贵。

“各位公子，这第二幅书法的书体是小楷，但是它的内容，却是不为人知，下面，就让我们来看看这幅书法的真容。”许掌柜又再一次挑起了众人的好奇心，随后，他依然将书法固定在了后面的木墙上，然后慢慢的打开。

随着许掌柜的动作，所有人的目光，都紧紧盯在了台上，那幅正在打开的书法上。

此时此刻，书法正在慢慢的打开，他们很快看到了书法的第一行，所写的正是三个十分秀逸的文字，道德经。

这让众人面上露出了一抹惊喜之色，这一幅书法的内容，果然不是黄庭经，而是道教最重要的经典，道家学派创始人，老子所著作的道德经。

对于黄庭经，有一些人或许不知道，但是对于道德经，哪怕最普通的民众，也是知道一二的。

可以说老子的道德经，影响了华夏整个后世，从先秦诸子，到魏晋玄学，再到唐代佛学，宋代理学，都有着道德经的痕迹。

而在他们这个大明王朝，对道教更是采取了尊崇的态度，修建了许许多多的城隍和土地庙，明成祖朱棣更是自诩为真武大帝的化身。

他们的目光始终紧紧随着许掌柜的动作而移动着，不敢错过半个字迹，他们想要看看，这陈逸的小楷道德经之中，会让他们感受到什么样的意境。

第一千一百五十六章充满真意

在道德经三字之后的第二行，他们便看到了道德经名扬天下的开头，道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

这一句话语，在平常看到时，他们会有一点点的独特感觉，而如今，在陈逸这幅书法之中，他们却是感受到了一种道家的平和简静之意。

那一个个字迹，都充满了灵性，让他们渐渐投入到了书法所构成的意境之中，让他们仿佛看到了一个宏大的世界。

他们不断的随着字迹，往下看去，对于道教经典，历代都有着许多文人涉猎，更有许多的书法家借道家之法修身养性，或将道家文化融入到书法之中，王羲之的小楷，就是如此。

在随后的观看之中，他们发现，陈逸并没有按照道德经的章序，一章章的书写，而是从其中摘选了一些著名的章节，那些让人耳熟能详的词句。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。各种在脑海中记忆犹新的句子，不断的涌现出来。

结合着陈逸字迹之中的笔意，让他们感受到了道德经所涌现出来的独特意境。

黄庭经是道家的修炼经典，而道德经，却是道家最基本，也是最重要的一句典籍，里面所概括的哲理和思想，远远比黄庭经更加能够让人深入思考。

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