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种师道这席话,让赵桓感到心里热乎乎的。
而且,赵宋王朝都折腾这么长时间了,大元军还没有南下的架势,赵桓君臣也隐隐猜到,江鸿飞可能不会伐宋。
赵桓再三慰劳种师道,并问:“计将安出?”
种师道已经知道了赵桓派人去燕京找江鸿飞议和一事,他回答说:“臣以为,讲和非计也。京城周围八十里,如何可围?城高十数丈,粟支数年,不可攻也。即便大元军兵临城下,若于城上扎寨,而城外严拒,守以待勤王之师,不逾旬月,敌自困矣。”
接着,种师道又表明了他的政治态度:“河北、河东、山东皆京师屏障也,不可割与,且河北内有保州,此乃宣祖陵寝所在,不宜割与。”
种师道不是第一个反对割让山东、河北、河东的人,也不是最后一个。
事实上,对于割地给江鸿飞,赵宋王朝内部一直有反对的声音,他们坚定地认为,祖宗之地,寸许都不能割让给别人。
赵桓没继位之前也主张不能割地赔款和亲,他还曾说过“龙女焉能嫁犬子”之类的话侮辱江鸿飞,引起一时轰动。
上有所好,下必甚焉。
随着赵桓登基,随着东京汴梁城的人马越来越多,不少赵宋王朝的臣民觉得赵宋王朝又行了,还有一些人纯粹是想讨好赵桓,所以他们反对将山东、河北、河东割让给大元帝国。
种师道跟这些人其实不一样,他的主张还是有一定的道理的。
要知道,赵宋王朝的国都在河南开封府,只要元军打开赵宋王朝的黄河防线,两日内就能来到东京汴梁城下,威胁赵宋王朝的统治。
而且,赵氏的祖陵确实是在河北,割让了河北,就等于是不要祖宗了。
这可是能影响到赵桓统治的礼法大事。
赵桓听后觉得有道理。
于是,赵桓让种师道与李邦彦等大臣去政事堂,共议其事。
来到政事堂,种师道对李邦彦说:“某在西土,不知京城坚高如此,备御有余,既如此,公为何主张讲和?”
李邦彦回答说:“因国家无兵,故不得已议和。”
种师道说:“守与战,是两回事。京城战若不足,守则有余。京城之民虽不能战,亦可使之守。但患无粮食,粮食苟有余,京师数百万民众皆兵也,何谓无兵?”
李邦彦诡辩道:“平素不习武事,不知还有此法。”
种师道笑了笑,说:“公不习武事,岂不闻往古攻守之事乎?”
李邦彦无言以对。
种师道又说:“既知敌要来,何不悉令城外百姓,撤去屋舍,搬畜产入城,然后关闭城门,为何要将畜产留作敌资?”
李邦彦解释说:“仓卒之际,来不及顾及此事。”
种师道笑了笑:“好慌,好慌。”
种师道左右之人皆嘲笑李邦彦等朝中文臣不知兵。
李邦彦等人羞臊不已,不少人更是因此暗恨上这些丘八!
当天晚上,赵桓任命种师道兼任检校少保、同知枢密院事,不久又任命他为宣谕使。
值得一提的是,随着种师道的到来,随着东京汴梁城下聚集了数十万大军,随着不少人想起赵宋王朝在黄河南岸还有数十万大军,随着赵宋王朝的人发现大元帝国不敢南下伐宋,畏惧大元帝国的风向开始变了。
换一个通俗一点的说法就是,有些人开始飘了……
……
……
昨天在作协开了一天的会,回来得实在太晚了,没能更新上,抱歉哈,现在补上了。
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