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第两千三百零二章 三多九如（第1页）

冯雪珊显然是将这事情前后都已经思考透彻了，周至笑道：“你看我就说吧，家里有你们我放心得很，雪珊这是眼里随时都有活啊，把方案做上来，你这些想法我都大力支持！”

“对了，你们部门里有能做这些方案的人才没？没有的话……”说到这里周至突然反应了过来：“嗨！除了初始设计，剩下是工程那一块，直接派活给和尚就行了，他敢不兢兢业业做方案？”

冯雪珊笑了：“其实武哥跟李家的这一块，细节上还是不行，Ibm和微软几乎是纯技术开发，跟我们单位也有些不一样，美食广场也不能照搬太平洋百货的，你既然已经同意，那我可就下手大改了啊！”

“嗯，也别什么都一个人扛，你要习惯当甲方，提需求，交给别人去实现。”周至叮嘱道：“别把自己搞太累了。”

“这还没开始累呢。”冯雪珊说道：“就算要当甲方，也要把自己的需求想好吧？车钥匙给你，我上班去了！”

木综厂这边已经在建设公园了，有三分之二的地方都被蓝色铁皮屋子给圈了起来进行基建，原厂区用作火车头保养的巨大库房，现在成了虞唐文保基金的工作区域和库房。

库房当中被钢架分作了好几层，充满了机械朋克风，但是里边存放着的却是从三峡地区送来的各种虽然还达不到文物级别，但是同样极具历史价值的古董。

这里最多的就是各种各样的建筑构件和有价值的木料，建筑构件从材料就分作了砖、石、木、竹、瓦、金属多个门类，从建筑结构又分作了硬建和软装两个大类，硬装就包括顶、梁、柱、壁，门、廊、窗、榭等，而软装则是床、柜、桌、椅、屏风等。

还有一类是已经退出人们日常生活的生活用品，如雕花大水缸、神龛、石盆之类。

还有室内陈设如文房、药房、闺房女红的工具用品等。

可以这样说，在这里，能够找到整个三峡地区人民从古代到近代，最生动最直接的生活剪影。

许多的东西都极尽精美尤其是木雕和石雕，虞唐基金也不是什么乱七八糟的东西都要，毕竟东西太多，能够送到这里来的都是优中选优的东西。

最精美的最贵重的东西不是来自普通家庭，基本都是来自不得不被淹没的庙宇道观。

“这是来自螺岭乡川主庙的木构件，每个构件上分作五层，雕刻了戏曲人物，历史故事人物，佛教题材人物，使用不易变形且难被虫蛀的樟木雕刻而成，在川南木雕中算是非常精美的了。”

这里有一个二十多人的队伍在工作，虞唐文保基金如今的名气也相当大，从三峡工程考察开始，到现在华夏文明传播带考察，纪录片《血脉江河》的拍摄，赞助甲骨缀合项目，彝族古代文字和史诗发掘研究，诸多项目经常一不小心就在央视等媒体上露一次脸。

这里的工作人员主要是靠单位推荐加自主考核，因为这里的项目多且重要，能够借调到虞唐文保基金扶持项目中工作的人，对将来的职业生涯是非常有好处的，而且在借调工作期间也非常容易出成果，还多是结合国际前沿科学，加上津贴丰厚，因此无论是全国各级文保单位还是个人，都非常向往就能够到基金会扶持项目里来工作几年。

给周至介绍川主庙的年轻人就是今年刚毕业的学生，叫李军，本来是在鄂省省会文保单位工作的，因为硕士专业方向是南方民居的研究，专业非常对口不说，这里几乎还是除文物以外的南方民居构件集大成的场所，因此算是双方“臭味相投”了。

“李哥，川主庙的来源是蜀人对李冰的祭祀，螺岭乡是在鄂省吧？怎么建筑雕件上还有佛教题材？”

“这其实是地方宗教建筑所具备的显着特点，”李军说道：“南方的许多祠堂、庙观之类的建筑，本身是地方宗族，或者民众自发集资组织修建的，和朝廷旌表、皇家敕建、敕赐等建筑相比起来，就要灵活许多，有些甚至出现一些荒唐的现象。”

“木雕主要出现在梁、檩、枋、雀替、斗、撑、天花板和门窗等部位，螺岭乡川主庙的木雕题材非常的丰富，想象力也是非凡。”

“比如这段木材其实是古建筑构件当中的牛腿，也就是‘撑’，它是悬臂体系的挂梁与悬臂间必然出现搁置构造，通常又称梁托。作用是衔接悬臂梁与挂梁，并传递来自挂梁的荷载。”

“由于这里要实现梁的相互搭接，中间还要设置传力支座来传递较大的竖直和水平反力，因此体积较大，结构较复杂，与梁头，柱头等部位结合后，可供创作的空间就比较大，且比较立体，因此就成了传统建筑当中，雕刻相当集中的部分。”

“这一段构件当中，梁头吉祥的花纹中有鱼作装饰图文，有鲤鱼跃龙门、年年有鱼之意思。但是鱼类题材的下方，却没有常见的荷塘、海波等配合装饰，却是一株多宝树。”

“之所以被我们命名为多宝树，是因为这棵树上雕刻有佛手、石榴、桃三种果实，另外还有挂着铜钱、书箱、如意等吉祥装饰物。”

周至不由得感觉有些好笑：“这不是在胡乱堆砌了嘛？鱼都游到树上去了，而且这鱼有一对鸟翅膀，你说像摩羯吧，嘴巴又太尖了，应该不是。”

“我们倒是在《山海经》里找到了类似的鱼，叫做文鳐：鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞，见则天下大穰。这又是一只能飞的鱼，还是一种祥瑞之兽，它一旦出现，就预示着五谷丰登。”

“难怪了，白首赤喙，都对上了，果然大吉大利。”周至笑道：“那这多宝树又有说法嘛？”

“这个倒是没有。”李军摇头。

“我觉得你们可能弄错方向了。”周至拿手摸着“多宝树”：“这可能不是树，而是如意，用九支如意和代表多福，多子，多寿的佛手，石榴，桃相组合的题材，在明清瓷器上是比较常见的，这个叫做‘三多九如’。”

“诶？”李军眼前一亮，然后认真地数了一下之前认为是抽象雕刻的树叶和树干的部位：“真的是九个！这是九个如意！应该就是你说的三多九如题材了！”

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