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第两千三百三十六章 丙穴鱼（第2页）

尔呷手里的雅鱼非常漂亮，尾大身细麟小，这种鱼在雅州和嘉州，因为河水颜色偏青黑，故而鱼也偏黑。

可是在美姑河里，这鱼体色很浅，偏棕黄色，在阳光下甚至有一点虹彩，非常的好看。

这鱼对氧气要求很高，周至赶紧制止了尔呷的显摆：“下护下护，嘿嘿，这几条都不小，今天要丰收的架势！”

“所以我一早叫你蛮，就知道今天是好天气，你还不乐意！”尔呷一边取鱼入护一边还抱怨。

“你家打米没有啊？”周至突然想起个问题，一边抖杆子一边问道：“你别是躲家里的活才跑来找我的吧？到时候挨了你阿达的抽可不许拿我做挡箭牌！”

“不——会！”尔呷嚷道：“阿达阿莫早就准备好了！一会儿就会来粮站送饵块，阿莫说你对我们最好了，要给你送一块五斤的！”

“我的天要家家都跟你阿莫想法一样，我今年也不用吃别的了……”周至吓了一大跳。

“阿莫说你肯定也吃不了，不过可以留在学校给我们做饭用，说总不好学校的事儿一点力不出的。”

周至不禁乐了，乡民们只是没如何出去见过世面，或者说天性比较淳朴，但人并不傻，有时候人情世故反倒比城里人还要通透。

不过这话肯定是两口子商量的时候给尔呷给偷听来的，于是笑骂道：“偷听大人说话，你更要小心挨抽！”

“尔呷！肘子！你们这是在干啥呢？”

“这是在钓鱼吗？”

“这装备好奇怪！”

周至扭头，却是李璐，梁光平和刘洪涛过来了，李璐牵着紫琪阿果和丘末莉莉两位小姑娘，身后还跟着木呷拉哈，阿木拉诺兄弟，以及赤尔、日木、色子、拉子等好几个娃子。

“钓鱼呢，今天新米节，加菜！”周至有些得意的样子。

也是因为这篇论文内容太夸张，因此周至并没有忙着发表，此次上京先带着它征求了一下大佬们的意见，得到了他们肯定以后，现在才刚刚投给了《文史》编辑部，外界还并不知道。

所以说周至对彝人的历法是非常了解的，除了这个十月历，彝人还有两种更古老的历法，不是靠观察天文，而是靠从人体出发而发明的两种“身体历”。

一种是以女性部落首领月经周期为历法，二十八天为一个月，十三个月为一年，在彝族古代社会中应用过很长时间，很深入人心，直到现在部分深山里边的彝族村落还在按这个历法安排自己的节日。

还有一种是按照手脚指头安排，二十日为一月，一年十八个月，加上“过年日”组成一年，叫做十八月历。

当然了，作为历法那就必须和太阳回归年相一致，这两种身体历同样也必须遵从这一规则，但是相比十月历来讲，就粗糙了一点，不过比十月历可能还要更加的久远。

也就是说，中国先民掌握历法的时间，甚至有可能要超过上万年。

不过没有《夏小正》这样的史籍相参照，也没有新旧石器的刻符做应证，周至就只能将之归于自己的“合理猜想”了。

周至自己觉得这些东西对于彝族人来说非常的重要，因此逮着机会就准备跟尔呷传播一番。

但是尔呷很明显并不这样想，还没等周至说两句就朝水边蹦了过去：“上鱼了！肘子哥哥快收线！”

“慌什么慌，这才上了一条，再等一会儿！”

抬河钓就是取鱼稍微有些麻烦，当钓牌摇回来之后，需要取下来一个，才能往后摇一段，要不然钓线就会缠到轮子上。

因此第一条鱼上钩之后，没有必要慌着将鱼取下来，完全可以让这条鱼自由挣扎，由它带动下线抖动，下线的抖动又带动其它鱼牌，这样一整条下线上的钓线就都变成了“活饵”，增加鱼群索食的积极性。

随着鱼线抖动得越来越厉害，说明不断有鱼咬到了各条子线上，周至感觉到手上相当有分量了，才将下线朝自己方向摇回来。

尔呷就在水边等着，第一个鱼牌摇到自己面前的时候，他便将它取下来，麻利地在牌上将钓线缠好，放到自己身前。

接着是第二个鱼牌出现，继续照此办理。

很快就有上鱼的鱼牌摇到面前了，尔呷也同样是将鱼牌取下来缠好，鱼钩在嘴上不取，一起将它们丢进桶里。

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