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说实话,在释道“真言”出现的那一瞬间,就连佛教“九佛”都有些怀疑是否真的是“地藏王菩萨”操之过急了。
要知道随着何洛不断变强,“地藏王菩萨”近段时间的压力越来越大,大家肉眼可见祂心态有些失衡。
为了在“神之八考”期间能够力压何洛,“地藏王菩萨”在这个时间点铤而走险去击杀“毗湿奴”,提升自己的知名度与实力,倒也不是不可能。
不过“九佛”很快就意识到情况不对,因为“地藏王菩萨”本尊并未离开自己的主叙事,而依靠一个主神级分身想要击杀“毗湿奴”,显然是不可能的。
更关键的一点,“地藏王菩萨”其实并未掌握释道“真言”……
对,祂压根就没有修行释道,而是次大陆神系唯一修行轮回之道的。
那么那个假“地藏王菩萨”的释道“真言”又是怎么一回事?
答案是何洛使用了“乐园传说”里程碑的“唯我独尊”效果冒充释道“真言”!
“佛曰”这个开头,实在是太有欺骗性了。
“地藏王菩萨”意识到,祂现在就算是跳进恒河都洗不干净了。
祂说自己不懂释道“真言”,除了对祂知根知底的佛教高层之外,绝对不会有人信。
更让祂感到焦虑的是“薄伽梵往世书”世界的“直播”画面已经被断开,各大神系诸神都看不见接下来发生的事情。
这意味着何洛如果真能杀死“毗湿奴”,“地藏王菩萨”这口锅甩都甩不掉。
当然,这一切都只是建立在理论上,问题的关键还在于何洛能否杀死“毗湿奴”。
别看“毗湿奴”现在很落魄,但祂依然是次大陆神系的神系至高神,而且还是在自己的主场作战。
在婆罗门教全盛时期,“毗湿奴”是次大陆神系的头号打手,也可以说是三大至高神中的主t。
“梵天”作为“创造之神”虽然在婆罗门教里地位最高,但是论战斗力却是最弱的。
而“湿婆”作为“毁灭之神”拥有最强的输出能力,但是综合能力还是不如手握“太阳”神权并掌握空间之道的“毗湿奴”。
如果按照玩家的战斗职业划分,“梵天”是辅助位,“湿婆”是高敏输出职业,“毗湿奴”则是顶在最前面的mt。
在婆罗门教还没有没落的时候,如果与佛教进行公平较量,“九佛”之中唯有“释迦摩尼佛”拥有与祂们三位一战之力,其他八位都差了一大截。
但是随着时移世易,如今的婆罗门教已经是明日黄花,即将彻底凋零。
次大陆文化圈的民间信仰尽归于佛教“九佛”,只剩下占人口极小比例的婆罗门种姓还在抱残守缺地做最后挣扎。
“梵天”与“湿婆”虽然不甘心,但是为了保住自己岌岌可危的神系至高神位,不得不在名义上接受佛教的收编,成为“二十诸天”中的一员。
而婆罗门教曾经还有一员大佬——“帝释天”因陀罗,在婆罗门教早期地位甚至高于“毗湿奴”,只是后来被反超了。
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