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而且《新约全书》讲的是他们的主基督如何降生,如何拯救世人的事迹。
唯独没有提到神如何创世!
对于一个宗教来说,没有创世说,那是非常致命的!
你家的“神”连创世的本领都没有,还配当一个至高神?
还敢来传教?
没有辉煌历史的神,当不成至高神,只能去其他神系当别人的小弟。
问题是基督教野心很大,并不甘心当别人的分支。
于是基督教把《希伯来圣经》据为己有,并改名为《旧约全书》,完善了自身的“历史”。
《旧约全书》里头阐述了上帝如何创世,如何造人。
阐述了亚当和夏娃生下该隐。
该隐生以诺。
以诺生以拿。
以拿生米户雅利。
米户雅利生玛土撒拉。
玛土撒拉生拉麦。
拉麦生诺亚。
诺亚造方舟拯救世界……
这是一个完整的创世纪世界观。
就跟东方神话里,盘古开天辟地,女娲造人,后羿射日,共工撞倒不周山,女娲补天,大禹治水这一条历史线是一个道理。
一个神系,只有完整地阐述了创世纪的宏大叙事,才能真正立足于诸神之林。
“上帝”Administrator偷了希伯来神系上帝的神名,基督教偷了希伯来神话的历史与圣经。
这背后藏着一段血淋淋的历史。
何洛迅速地将这本《旧约全书》翻了一遍,发现它与自己记忆中的那本圣经无异,从内容乃至标点符号,都是一模一样的。
但是他可以感觉得到,《旧约全书》里有相当浓郁的道蕴,必然不是简简单单的一本书。
可惜这种东西何洛不懂得如何使用,总不能拿起来当砖头砸人吧……
所以这本作为副手武器的圣经,应该只能让拥有特定大道的法系职业来使用,比如“杨棍子”的信仰之道。
其他人拿着这玩意儿,也发挥不出神器应有的威力。
排除掉《旧约全书》之后,何洛又拿起那顶血色法冠看了看。
这件神器表面看起来是棉布制作的,也就是俗称的布衣装备。
布装的特点就是物理防御低,但是能提供精神力、敏捷方面的加持。
尤其是这顶神器法冠,上面用暗红色的血丝勾勒出繁复的花纹,一看就是法系职业专用。
何洛虽然看不见其词条,但大概也能猜出其词条集中在哪个领域。
无非就是强化精神力,强化法术攻击这一类的。
很明显,这件神装帽子也不适合何洛。
于是他将目光转向最后那件十字架。
(作者注:本章关于《圣经》部分的阐述并非本文的世界观,而是基于真实史实,也当做是给读者科普一下宗教的黑历史。)
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