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082北冥神功一（第2页）

叶清玄虽有此猜测，但不敢肯定，难以抉择，只好继续往下看……

“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门……”

这里提的又是“逍遥派”而不是北冥神功，叶清玄对自己的猜测无疑又增添了许多信心。

如果习练了小无相功还可以学习北冥神功的话，那小无相功和北冥神功是否可以同时存在呢？

可能有限制，但这个推论也是有可能的。

这里叶清玄想到了三个人证。

首先，是逍遥子。可以肯定的是，这两门武学，都是出自逍遥门祖师逍遥子一个人身上的，就算不是同时修炼，但也一定修炼过。

其次，是无崖子。在原着当中，无崖子也是同时身居北冥神功和小无相功两门绝学的。前者得自师承，后者是李秋水传授。当然，他也把北冥神功传给了李秋水。

再次，就是虚竹。他更是同时具有无崖子的北冥真气、李秋水的小无相功还有天山童姥的天长地久长hun不老功，三种逍遥派的内功合一，存于体内，也没见虚竹有什么不良反应，更没有自己把自己弄死。后来虚竹的主修功法便是小无相功，体内的北冥真气也没说发生什么异常。

这说明，同源自逍遥派祖师逍遥子的三门绝学北冥神功、小无相功和天长地久长hun不老功，是有极大可能可以三功共存的。

而还有一种可能的是：北冥神功天生便具有极强大的兼容xg，拥有了北冥神功不但可以修炼小无相功和天长地久长hun不老功这些逍遥派的武功，更是可以修炼其他各门各派的内功。

这个推测虽然看起来跟之前那句jg告有些相悖，但极有可能那句jg告只是告诉人们在运用北冥神功之时，不可以运转其他功法，以免冲突，毁坏经脉。但不运转北冥神功之时，完全可能运转别的功法。

之所以得出这个结论，理由是书中描述过，当年段誉在万劫谷中得了五个高手的内力之后，真气失了导引，最后在天龙寺中，其伯父保定帝又传授给了段誉大理段家的内功心法，这才将四处乱窜的真气归入了五脏六腑之中，摆脱了走火入魔的危机。

这是在有了北冥神功之后，最明显的一次修炼别派内功的案例，也没见便见段誉“颠狂呕血”、“诸脉俱废”，更何况那六脉神剑中的一式右手拇指“少商剑”，更是跟北冥神功吸人内力的法门对着干的，一顺一逆，但也没见段誉因此自己把自己给弄死……

所以叶清玄此时猜测，北冥神功修炼之后，不是不能修炼其他门派内功，而只是不能同时修炼而已。

也可以说，叶清玄身上的小无相功绝对可以与北冥神功共存。

金庸先生的原着中，本身漏洞一堆，好多东西难以自圆其说。

叶清玄觉得自己也不必妄自推测，只要知道无崖子、虚竹还有段誉，都活得好好的，没因练了不同内功就挂掉，自己就不用担心北冥神功和小无相功互相冲突的问题。

前面有了段誉这盏指路明灯在那，叶清玄自然也是想选择“手太y肺经”和“任脉”这两幅图画来修炼，这两条经脉乃是北冥神功根基，从大拇指“少商穴”吸取敌人内功，再储存到“膻中穴”，此法门唯逍遥派正宗北冥神功能之。“人食水谷，不过一ri，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

不过自己只有一个红级武学的挑选机会，到底选这两幅图中的哪一幅呢？

这可真是难事……

一个吸取，一个储存……到底应选哪一个呢？

如果选择“手太y肺经”，光能吸取而不能储存，那吸来的真气又有何用，虽然可以暂时储存在云门诸穴，但毕竟不能回归“膻中穴”，时刻会出现段誉真气乱窜的现象的，也就是走火入魔。

而且根据注释中解释，北冥神功吸过来的真气并不能直接转化为北冥真气，只有学会了储存真气的法门，才能将这些真气在膻中穴内转化为北冥真气，否则异种真气存于体内，就会出现吸星大法一样的瑕疵了，要知道，那吸星大法本就是根据北冥神功的残篇得来。

这也是为什么当年无崖子遇到虚竹之后，必须把他体内的少林内功化掉，而不是吸进体内再反哺给虚竹的原因，其关键就在于此，目的不外乎就是节省时间。未完待续。

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