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但现在这却又是摆在母子两人面前现实的问题。
周铁衣好奇地问道,“守虚之后是‘损道’?”
周母摇了摇头,“道家‘守虚’之后是‘并生’。”
周铁衣略显疑惑地斟酌着两个词。
周母继续解释道,“所谓的‘守虚’是一个过程,依仗的是‘养实’,也就是所谓的炼神还虚,初入守虚,靠得是自身阳神,之后渐进,如我养树,如我养你,你和树皆是我守虚的依托,当我处在虚的时候,就需要你们作为实替我观察世界,只不过树才能够代替我观察到几分世界?所以需要继续‘养实’,所养之实越充足,那么我守虚越多,当我完全‘虚极’,届时即使不用自己所养之实,也能够和天地万物并生,此时已经可以算是真正长生久视了,只不过仍然有‘失我’之危。”
周铁衣理解地点头,任何修行越到后面就越抽象,这种与万物并生的状态看起来美好至极,但反过来就是类似于儒家‘以己心代天心’,当然可能没有儒家那么主观,如果用道家的比喻,那就是‘庄周梦蝶’,当你一念之间可以真正化作一只蝴蝶,站在蝴蝶的立场活一世,那么你怎么知道自己是庄周,还是蝴蝶?
“这个时候‘养实’就是道家‘失我’的依凭?”
周母见儿子这么快反应过来,笑道,“你反应倒是快,确实,此时养实就是依凭,这个时候道家修行者都已经是先予再取,只不过这仍然不是‘道’,只是‘虚’,虚者,道之表现,非道本身,不是真正的超脱,所以需要‘炼虚’,才能够‘合道’。”
“但‘虚’本身就与‘实’对应,怎么才能够炼虚呢?”
周母目光深邃,既是在给周铁衣解答,又像是在自问自答。
“所以要‘复观其道’,所谓的‘虚’没有实物,但却有一个过程,这个过程就是修道本身,这是一个有增无减的过程,所以这个时候损道,从增到减,就是完整的从无到有,从有到无,再次在有无相生的瞬间,就是大道显现,超脱的时机,那一刻就是真正的合道契机,也可以称之为登上圣位。”
听完了周母的讲解,周铁衣沉思了良久。
而后低声说道,“道是超脱者,原来如此,那佛是自觉者,这话当如何解?”
周母笑道,“反过来自然就解开了,道家言天地万物为实,我是虚,佛家言天地万物是空,我是真。”
“修行界上层倒是有一种猜测,当初道尊登极,而后佛陀登极,除了修道对天地万物所求最少外,还有一种可能,那就是道尊损道皆是佛陀承受,等道尊超脱之后,佛陀自悟,明白不二法门,所承受之道为空,唯我是真。”
周铁衣无声笑了笑,前世佛道要争个起源,这一世同样如此,当然这种说法在修行上倒是有几分可行性。
只不过佛道之间都掌握着实际的力量,为了避免引起佛道争斗,所以这种说法应该只在三品之上流传,并没有弄得人尽皆知。
当然以自己对于大明宫主的了解,这次只要佛教引起天下大乱,他绝对不会介意在这件事上推波助澜,甚至彻底将佛家学说打击成为道家学说的分支。
这次和周母的畅谈,他许多疑惑都得到了解释,看来大夏圣上从圣位上跌落,本身已经是开始损道了,怪不得他那么有自信,能够快天下修行者一步,他借助的本来就是大夏皇帝这个‘道’。
所以他选择道家修行,因为他就是要损大夏皇帝这个道对他的束缚,与此同时,天后选择佛家修行,身如琉璃,在大夏圣上无法把握自身损失的道的时候,主动帮助容纳,就是想要验证一下,这种传说是不是真的。
周铁衣忽然脑中灵光一闪,开口问道,“母亲,你刚刚说的佛陀承受道尊所损之道这种说法是近两百年产生的,还是一直以来就有?”
周母奇怪地看了周铁衣一眼,还是思考了片刻回答道,“这本来就是修行者上层流传的秘辛,也符合大家对于一些修行过程的看法,自然而然就传开了,至于说具体时间,甚至是谁说出这个理论,就没有定数了,你问这件事干嘛?”
周铁衣低声说道,“我猜测这可能是大明宫主传出来的。”
听到大明宫主,周母本能地皱眉道,“他心思太多,当年我就对他很多话不以为然,如果这件事真的是他传出来的,那么他还是无形之中影响了我,甚至是天下人。”
周铁衣笑道,“不过就算布置再精密,总会有蛛丝马迹,这件事倒是可以验证一下,来看看这位师祖究竟想要做什么?”
就像琯琯提醒的一样,很多谋划不是有多精密,而是别人有足够多的时间,两百年,三百年,甚至一千年前落下的棋子,一朝显现,就会天衣无缝。
好在这个世界有能够活两三百年乃至一千年的人,让周铁衣找到验证的来源。
暂时将大明宫主的事情放在一边,周铁衣又从损道这件事上联想到田父和荒古九神的所作所为。
当初田父损道,并没有以自己作为依托,而是以明月系统这个‘死物’作为依托。
一方面是他对自身证道本来就不抱有希望,所以不想要拖累自己,另外一方面也是在做新的尝试。
所以当初荒古九神时代,从凤祖开始培养神胎,祂们的目的和普通神祇并不相同。
普通神祇培养神胎,是为了死而复活,是为了能够隔空降临,但是凤祖培养神胎,还培养出赤帝这种天命之子,就是祂们在那个时代摸索圣道的尝试。
所以赤帝才会那么强大,所以即使知道赤帝有问题,可能会引起后面人族大兴,但是为了自己的圣道,凤祖仍然需要留下赤帝,因为祂当时已经选择了这条路,走到一半积重难返。
荒古九神之中其余四帝诞生大概就是相同的原理,但同时另外三神或许是看到了危险,或许是找到了更好的方法,所以祂们没有用‘活物’作为自己的寄托,而是选择了‘死物’作为寄托,两者之间肯定有优有劣,最后是都通向了大道,至少是圣人大道。
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