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萧西风记得,自己的前前世身韦西风,协助岭南本地人领袖士燮长子士徽,率领岭南八族,成功抵御东吴、西晋对岭南的觊觎,维持了岭南“八族议会共治”的短暂辉煌时代。
萧西风有一种感觉:南梁皇帝萧衍,似乎在有意推行岭南自治,甚至全境各州的政治、经济自治。
萧衍对其它事务都放手让下面人自主,唯一不放手的东西就是全国军队。
旁人看待萧衍,觉得他手下的王爷、宰相、尚书、刺史、太守们贪墨太严重。
在萧西风看来,除了军事,在萧衍心里,那些王爷、宰相、尚书、刺史、太守……因为萧衍有意放任,他们成为自己职权范围、治理辖区内的主子。
萧衍将所有东西都给他们了,还有什么贪污不贪污?
把国家、他人财物搂入自己怀里,那是贪污。
皇帝萧衍授权送给他们使用、消耗的东西,他们怎么处置都是正当的。不存在贪污。
萧衍本人很节俭,也没什么财产。
他为了支持佛教、五馆,得搞点钱。
怎么搞呢?
尚书令朱异给他出了个主意:皇帝舍身出家,由朝廷官员集资赎回。
萧衍觉得这个办法可以试试。
527年3月,黄门侍郎赵修忽然通知宰相徐勉:皇帝在同泰寺出家了。口谕朝廷事务由宰相会同各部尚书共同处置。
徐勉听了,急得差点晕过去。
后来几经“谈判”,建康皇城的王爷、贵族、朝廷4品以上官员集资1亿钱,向同泰寺赎回了皇帝。
这个时代,各种货币之间的比率比较稳定,基本维持在:
1两黄金=10两白银。
1两白银≈10贯铜钱=文铜钱。
1亿钱=10万贯=1万两白银=1千两黄金。
这个年代的农田价格是:1亩耕地≈1两黄金,1亩桑地≈0.5两黄金。
所以,皇帝萧衍第一次出家,朝廷官员们筹资赎回他,所费代价是1000亩耕田或2000亩桑田。
这个数量其实不大。
大多数史籍记载,赎回皇帝的出资,以官员“自愿+自费+数额自定”为原则,并没给百姓增加直接负担。
同泰寺收到这些钱,大部分用于“五馆”开支。
也就是为寒门士子支付师资费、书本费、伙食费、炭火费……等等。
另外一部分用来同泰寺开设“施粥铺”。
南梁百姓的日子,比北魏百姓强得多,这是历史事实。
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