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第107节（第2页）

“三为何？”石真问道。

“东征之时，赵国不得西侵凉国。”莫问说道。

“凉国？”石真面露诧异，“为何是凉国而非晋国？”

“凉国。”莫问出言强调却并未解释。

“这个最为简单，我们答应。”石真点头过后再度追问，“我很想知道你为何要护住凉国？”

“凉国未曾驱逐于我。”莫问笑道。实则他所说的只是很小的一部分原因，主要原因是晋国国力强盛，赵国要想南下并不容易，反倒是同为汉人政权的凉国比较弱小，赵国有可能在这段时间内腾出手来对付它。

此外还有一个重要原因，那就是前往中土宣讲大乘教法的孔雀王目前在凉国，他虽然不知大乘教法为何，却对那孔雀王的言行很是赞赏，至少那老僧敢于承认佛教的缺陷和错误，此等人物才担的上大德，投桃报李，道家应站在主位加以接纳，先前那授艺的上清仙人曾说过“止人祸，平天灾”，一个平字大有深意，上清本意当不是杀尽天下光头，而是求和求“平”。正因如此，他才要保住凉国，孔雀王是受他指点前往凉国的，不能前脚将人送去，后脚便任凭赵国去攻打凉国。

“我那几位皇兄也有心与父皇分忧，各自寻有能人想要接替国师，若要接那金印，怕是要打败他们才行。”石真说道。

“告知那些僧尼，尽数让路，我不愿妄杀。”莫问冷声说道。

“我先前是故意激你才那么说的，他们也不全是和尚。”石真坏笑。

“共有几人？”莫问横了石真一眼，皱眉问道。

“三位皇兄各寻一人，冀公主求得一人，朝廷寻到三人，国师选定一人，共八人。”石真说道。

莫问闻言没有再问，之前在晋国他已然领教过了朝廷内部的权势争斗，赵国想必也是如此，诸位皇子公主皆有心为皇帝分忧，说是分忧，实则本质还是军权的争斗，因为一旦被举荐者担任国师，将会领兵出征，届时军权自然落到举荐之人的手里。

“他们所揽多为庸才，并无你这般待遇，休说两郡，便是一州也未曾许予他们。”石真说道。

“那两郡之说只是你们顺水推送，明知晋国不会接受，不提也罢。”莫问站立起身，“我只为你们抗击慕容燕国，不受其他差遣，你们要兑现诺言，一，不可抢夺汉人财物妻女。二，五年之内田赋减免两成。三，五年之内不可出兵凉国。”

“一言为定。”石真伸出了右掌。

莫问看了石真一眼，并未回应。石真取皇帝玉玺在手，莫问探掌其上，“各兑承诺。”

“真人出山，当以重礼相迎，我即刻回去安排礼仪。”石真满面笑容转身离去。

莫问目视石真出门，待其转向东行，方才自怀中取出符盒，将一直拿于手中的那叠空白符纸摁压其中……

第一百七十一章北上

将紫色符纸压满符盒重纳入怀之后，莫问静然独坐，久久未动，赵国已然接受了他提出的条件，箭已搭弦，不可回头了。

是对是错先前已然久经揣度，此时无需再去质疑，但这一决定实在太大，从今以后他将与胡人为伍，除了少数几人知道他的初衷，世间百姓皆会将他视为助纣为虐的叛徒，贪图富贵的败类，他此时正在脑海之中想象百姓在日后会用何种眼神看他，会用何种鄙夷的神情嗤他，所思这些不为别的，只为事先有所心理准备，免得他日见到那种鄙夷憎恶的眼神时心中会无法承受。

独坐良久，莫问方才起身，将裁剪符纸剩下的纸屑边条焚毁，转而回返东厢盘膝打坐。

太阳西下，夜幕降临，莫问离开莫家药铺来到城东祖坟前，他心中异常忐忑，久久难得平静，来到此处只是困惑驱使下的一种下意识举动。

但是到得祖坟处，他却并未多做停留，站立片刻便转身回返，人生要经历两次独立，第一次是儿时断乳自行进食。第二次是长大成人，不再需要父亲解惑独自处事为人。这两次独立都是艰难的过程，古人云四十才得不惑，二十出头的他虽然感觉自己没有做错，却并不确定自己做的到底对不对，他需要有人给予他支持和鼓励，但此时他得不到这些，只能独自承受和面对。

回返莫家药铺，莫问数日未曾出门，闭目凝神，打坐练气，用不了多久就要北上，怕是很难再得安宁。

第九日的清晨，迎接仪仗到来，由于未曾接掌金印，故此豫公主安排的是高功真人祈天的礼仪，调来的一百二十位道人分置道路左右，道乐奏起，齐唱三清悯世经和天尊渡厄经。

“大赵皇帝御使，福清惠德豫公主，恭迎上清宗莫真人鹤驾都城正位听封。”宣旨之人声音洪亮。

莫问站立门口，看向身着正式宫装的石真，石真见状报以微笑，转而侧身指着东侧街道那座四驾车辇，“请真人移驾。”

莫问闻言暗自叹气，虽然道门中人不为寻求富贵，又有哪个不希望能登堂入庙，此等排场当真荣光，可惜的是这并非晋国的邀请，而是曾经屠光西阳县的胡人所邀。

“无量天尊。”前来相迎的道人齐宣道号，一百十二人一起发声，声音响亮，清高悠远。

“福生无量天尊。”莫问甩动拂尘稽首回礼，转而迈步走向那驾车辇，按照三清礼仪，道人是不能骑马坐轿的，甚至连乘车亦不能够，石真想必知道这一点，故此设的是高辇，以四头精壮青牛驾辕，青牛在道家为吉祥兽类，太清坐骑便是此物，故此以牛车相迎不违道家礼数，耗时九日想必是驱牛拖延。

车辇之上有阴阳蒲团一只，左右皆为锦云围护，上撑日月黄宝伞盖，这还只是次等礼仪，若是护国真人的驾辇，较此还要宏大，与皇帝车驾的规制相同，不管护国法师还是护国真人，都是一国的宗教领袖，故此待遇极高。

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