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孔子的思想中，礼的内核是仁，而仁的内涵是善。孔子推崇“礼”本质是弘扬人性的善，而荀子推崇“礼”更强调限制人性的恶。

而荀子教出的两大法家弟子，李斯和韩非子也体现出荀子非同一般的治国思想。

荀子提出了“法圣王和行道义”，“隆礼尊贤”的治国理念，但是大多数君主只看到了他的名声，再加上自身利益的考虑，不曾真正的重用他。

荀子也深知自己的艰难处境，有失意也有无奈，但是自从收了[朔庭]这个学生之后就再也没有过这种感觉了，只有深深的愤怒。

这个问题不只是考嬴政，考的也是他和蔡泽。

马车里瞬间安静了下来，嬴政想着商鞅的法治给秦国带来的好处，再想想秦国延续到现在仍然执行的秦法，最后脑子里流转了一遍玩家们嘴里说的政法机关。

又看了看儒家大儒，组织了一下措辞说，“道德不能约束人，只有制度和律法才可以管束人，把好处和惩罚明确告诉众人，他们就知道什么该做什么不该做了。”

“至于道德，也只有基于律法才能实现。”

荀子和蔡泽惊奇极了，他们已经做好了小孩出口询问的准备，没想到小孩自己能够琢磨出这么多，虽然话语简短，但是他说出来的想法和荀子理念高度重合。

荀子个人的部分思想与法家重合，他更倾向于利用规则和制度去治理国家，这也是后来法家思想完善后的基本思想。

荀子考虑到了现实因素，他在乎民生切实的利益，他鼓励人们积极务实地追求利益，人都有欲望，不必回避对欲望的追求和满足。

而嬴政刚刚的看法和荀子想的也有一部分的重合，他看着嬴政，幽幽道，“我当年说秦国的兴盛不是侥幸，而是必然，现在亦是如此，有此子在，秦国的兴盛还能够再延续百年。”

只是荀子没有想到，人的寿命都是有限的，嬴政就算是顺利长大，他也会困于疾病，忧心生死，不会知道秦国的气运将会在嬴政这一代达到顶峰，然后迅速衰竭。

蔡泽得意极了，还要故作谦虚，“政儿还小，先生言辞夸大了。”

两个人交流之间已经把秦国的第四代君王决定了，偏偏马车里的三人谁都没有觉得有问题。

嬴政说完之后还是觉得不太合适，皱着眉头梳理脑中所知道的信息。

之前玩家们曾讨论过诸子百家，嬴政听到后驻足了解一番之后，感慨道，“大家都是有志之士，可惜了。”

被玩家们笑着抱在怀里一顿揉搓，她们调侃说：“我政哥小小年纪就如此惜才，难怪后来为了韩非子攻了一座城。”

虽然这句话夸张了点，但也看得出大嬴政对于人才的渴求。

嬴政忽略他们的怪话问，“在你们的国家，又是怎样一番情景？”

他也希望以后的人民可以像他们一样，吃饱饭不会有死生别离，精神昂扬，有自己的兴趣爱好，虽然这条路还很遥远，但是他会为了这个理想而努力的。

玩家们想了一下说：“可能就是国泰民安，百姓安居乐业，大家各司其职，为了共同创建更好的未来而努力。”

嬴政听得眼睛亮晶晶的，小拳头捏紧，感慨道，“真好啊~”

他好像从她们的嘴里看到了一个盛世，一个未来。

思索良久之后，嬴政又补充了一句，“国家安定下来之后，秦国的律法需要改变。”

蔡泽和荀子听完心惊肉跳，二人对视一眼，叮嘱嬴政说：“这种话你在外人面前不可说。”

一个孩童展现出不属于他这个年纪的聪慧是天才，但是展现出太多的话，那就是妖！

他们知道嬴政安全长大后会是秦国的王，发但是在别人眼里，嬴政会是一个庞大的威胁。

难怪他会有外出游历的念头，如果留在秦国的话，有点脑子的都不会忽视这个孩子，敌人势必会想出一切办法将他铲除。

嬴政不知道二人的担忧，点了点头说，“我只在老师们面前说。”

他想的很简单，他这么聪明，阿父自然会喜欢自己，他表现得越好，喜欢自己的人肯定就会越多。

就像[俞凇]他们，每次看到自己有点进步都超级开心，想必阿父他们也是这么想的。

嬴政的一生都在试错，一直在渴望爱。

在这个全息游戏里，或许是造物者的偏爱，他收获到了爱，但也让他变得更加像一个孩子了。

第39章[朔庭]的到来对于玩家们来说不亚于久旱逢甘霖。　　原本

[朔庭]的到来对于玩家们来说不亚于久旱逢甘霖。

原本他们在[俞凇]的管教下老老实实干活，赚属性点，但是自从[朔庭]来了，整个队伍都发生了巨大的改变。

赵摎看着狗胆想要摸自己大胸的玩家，冷笑一声直接抓着他的手反剪，用绳索把他栓到马屁股后面，别人骑马他跑步。

其他人觉得新奇也一个个斗胆尝试。

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