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第344章 庙观方丈主持（第1页）
【＃和尚庙、道士观＃】
【佛教和道教供奉神仙进行祭祀的场所，应该怎么称呼？
是和尚称庙、道士称观，还是和尚称寺、道士称庙？
庙是一个很古老的词汇，本义是指供祭祖宗神位的地方，即宗庙，是供奉祖先牌位，进行祭祀的地方。
神社，意为神之所处，神所在的土地，神居住的地方。
春社是华夏古代的重要节日，不仅是对土地的崇拜，也是对祖先的敬仰。
在春社日，人们会聚集在神社，通过献上丰富的祭品来供奉社神和祖先神，祈求丰年和家族的兴旺。
秦汉时期，神社一词逐渐被庙所取代。
比如社神，后来就演化成单一的土地神，祭祀的地方也改叫土地庙。
而这一词也被道教继承，庙也就成了祭祀鬼神的地方。
比如孔庙、关帝庙等等，用以祭祀死去的往圣先贤。
佛教传入华夏后，这一词也被佛教引用。
但佛教的祭祀场所，准确来说应当称寺。
寺的本义为持取，即“持”的本字、古字。
而后，寺又衍生出廷的意思，即官府、朝廷。
秦朝，以官员任职之所，通称为寺，并被历代继承。
寺署，指官署。
寺曹，指九卿官署。
大家熟悉的鸿胪寺、大理寺等等，都是从这里来的。
汉明帝梦见金人，摩腾、竺法用白马陀经进入华夏，明帝将他们安置鸿胪寺，后来又建立华夏历史上的第一座佛教庙宇——白马寺供他们居住传教，所以汉称寺。
到了隋朝，佛教祭祀场所被称为道场。
唐朝又改回寺。
到了宋朝，则大的祭祀场所称寺，稍小一些的则称院。
如今寺庙一词已经连用，可以指佛寺，也可以指道观，不过一般默认为佛教祭祀场所。
观是古代的一种建筑形式，在朝廷宫门外高台上修筑的一种观望台。
可以在上面悬挂旗帜告示之类，又称为“阙”，宫门左右两边各一个。
这种建筑最开始是具有军事防御作用的，后来逐渐泛化，类似的仿建筑也产生了，意思也就发生了扩大，泛指高大、华美的建筑。
如果非要对寺、庙、观三字进行区分，那“庙”指供奉神的一般庙宇，“寺”是供奉佛的佛教建筑，“观”是供奉仙的道教建筑。
道观里负责掌管香火的人称为：庙祝。
也可以称为住持，这并非佛教特定用语。
道教全真派也将负责一个道观的道士称为住持，在正一派中的部分道观也设有住持一职。
佛教禅宗将一个寺院的最高领导称为住持。
具体是道教引用佛教，还是佛教引用佛教，这早就是一笔烂账，无从可考。
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