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第九十五章 又见面了（第2页）

始皇帝将一些贬谪的军吏、官吏、贵族，发配到了这里戍边。

但又剥夺了这些人祭祀祖先和死后回归宗祠的权利。

基本相当于将这些遭到贬谪的人，开除了宗籍。

这在两千年前的古代来说，是一种极其严重的处罚。

古人比现代人，要更加信奉祖先，也更加寻求祖先和上天的庇佑。

不让祭祀祖先，死后不得归宗祠，便是说明，这些人再不能受到先人的庇佑。

活着，是被宗族抛弃的无根之人。

死了，也是回不了乡的孤魂野鬼。

魂不能归其乡，便要在这苦寒之地游荡，永世不得转生。

这里的人，不管活着，还是死去，都看不到任何的希望。

完全是一副死气沉沉的样子。

如同行尸走肉。

心里没了支柱和宗族，很多人也便丧失了道德和良心。

这里的治安，也便如同之前孟榆说过的那样，很差。

嬴扶苏自己是不信这些封建迷信糟粕的，但古代人信这个。

这让嬴扶苏也不得不注意起来。

而这些戍边之徒，又时不时要被征召去充当徭役，修补长城和城墙。

或者被拉去维护秦直道和一些军事设施。

再加上九原郡广袤的草场虽然茂盛，但其实土地并不适合耕种。

冬天苦寒，夏天少雨干旱。

所以九原郡的收成，要比太原郡差了太多太多。

在九原这样的地方，是游牧文明和农耕文明交织在一起的地区。

单纯搞游牧，是不行的。

单纯去耕种，也是事倍功半的。

嬴扶苏看到九原郡征粮和耕种困难的情况后，若有所思。

守着这么广袤而肥美的草原，不能这么浪费了！

战马可以大规模蓄养，其他东西，也可以养！

几天之后，一路风尘的嬴扶苏，带着骑队来到了九原县。

七支骑兵营被嬴扶苏留在了城外，安营扎寨。

从晋阳城出发北上的时候，嬴扶苏去找苏角告别。

却忽然发现，苏角带来的这两千骑兵，都装备了崭新新的马镫。

而且这马镫的形制，已经和自己八十几名亲兵的形状，有了区别。

被蒙恬改进之后，更加适合骑兵使用。

嬴扶苏当然是毫不客气地，便缴械了苏角的骑兵。

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