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朱载坖并没有对于臣子们这些争论加以干涉,很快这些奏疏就开始多起来了。
首先是河南道掌道御史辛自修上疏开团,辛自修当然是支持礼部的,他在奏疏中称:“朝仪久旷,班行不肃,自是小臣不知国体,此系朝仪,不可不辨。礼部掌天下至礼仪,自当肃之。洪武旧制,精当完备,以品定班,何得多言?以肃臣僚之体,以靖次序之分!”
辛自修是坚决支持礼部的,但是很快翰林编修兼礼科给事中李廷机就上疏予以驳斥。
李廷机在奏疏中说道:“朝廷更定制度,又有不拘于
品者,如内阁官、锦衣卫,升立宝位之东西。翰林学士列于佥都御史之上,其他翰林官不论品级,叙于京堂之内。六科自为一等,列于部属之先,及鸿胪寺、尚宝司列于西阶,三科六道与东班对侍。虽若次序参错,班行混淆,然或以顾问纠察,或以奏事承旨,莫不有因,难以轻改。”
李廷机则认为虽然内阁提出的方案是与洪武旧制不同的,但是也是有原因的,也是难以轻易改动的。
但是外朝官员显然是不能接受的,之前是这些六七的小鱼小虾上疏,现在看来他们解决不了问题,于是礼部尚书陆树声亲自上阵,陈述自己的意见,陆树声的意见很简单:“国家初制,百官以品序列,故今皇极殿前所列品山表识森然。”
陆树声的看法很简单,就是要恢复洪武旧制,以品级定班次,陆树声这样的大佬参与进来之后,情况立马就不一样,在这个问题上部院是非常团结的,各位尚书、都御史都支持陆树声,内阁也上疏请求圣裁。
朱载坖只得召集朝议,商量班次问题,对于这个问题,朱载坖之前也思考过,洪武旧制当然是没有问题,以品级定朝班,最能够体现大朝会这一活动的严肃性,对于朝廷来说,这样的活动首先就是要严肃,但是内阁等近侍官员的特殊性也要考虑。
所以朱载坖首先召集臣子们,让他们各抒己见,部院大臣们认为,朝廷制定朝班,是为了正上下之分,朝官也须按照品级侍班、行礼和叙坐,班行次第不可紊乱。所以按照品级来确定朝班是最公平的办法。以品分班、叙立,既是国初旧制,即便是后世出现乱班的现象时,以品级序班的原则也没有放弃,现在朱载坖刷新朝政,首先就是要,明礼定制,而国初之制最为严谨,就应当依照国初旧制。
左都御史海瑞说道:“陛下,我朝设官分职,品制截然且在,乃人情务于好上,法制废于因循,沿至于今,遂成陵替。
官名九品,混若一途,纲纪紊矣!”海瑞认为朝班干系重大,申明礼制,自朝仪始。要以洪武旧制,严明礼制。
尤其是科道官员,在朝班位次上往往大做文章,科道以末秩小官,出使地方,凌压三司,与督抚抗礼,在台在垣,则预廷议、与会推、纠大臣,声气矫矫。故词林、台省之清要,不托于品级。
而内阁则认为,近侍衙门在朝会上多承担执事,如翰林官殿中侍班,给事中导驾,
通政司进题奏本,鸿肪寺导班赞礼,尚宝司捧宝等,所以所必须要按照自己的职分确定班次,这和太祖的本意并不违背。即便是在太祖朝,对于近侍衙门也是予以优待的。
洪武十六年制定朝班中,凡奉天门赐坐,公侯至都督佥事坐门内,六部尚书坐门外,翰林院官同六部侍郎、十卫指挥、应天府尹、国子祭酒、谏官、佥都御史坐西角门,当时就对于翰林官等近侍衙门予以优待,所以无论是以品级定朝班还是优待近侍衙门,都是祖制,也都要遵守。
朱载坖算是看出来了,论打太极和稀泥的本事,六部都察院这些尚书侍郎都御史们,明显不是内阁的对手,尤其是陈以勤,老头须发皆白,但是思维清晰,言辞犀利,再加上陈以勤一直负责修史的工作,对于这些史料极为熟悉,信手拈来,使得这些部院大臣们难以反驳。
朱载坖这个时候还是也要施展和稀泥大法,太祖的祖制要遵守,近侍官也要照顾,朱载坖最后决定,内阁、翰林院、六科、锦衣亲军堂上官等近侍官员在御前站班,但是也要按照品级高低来,其余官员,由礼部制定朝班,同时为了防止出现朝班紊乱的情况,每个职务都要确定班次,由御史纠劾,还有就是这次还有藩属和外国使臣,也要由礼部制定相应的朝班。
对于科道,也要分别予以处理,六科乃是近侍官员,自然是和内阁、翰林院等近侍衙门一道在皇帝身边站班的,但是六科的位次最末,在内阁、翰林院之后,而都察院的御史们也是如此,除了执行纠劾任务的御史之外,其他的御史也要有固定的班次,虽然朝廷重视言路,但是也要重视上下尊卑,朱载坖命令,御史不得越三等位次,也就是说,都察院的御史们最多也就是和六部的郎中、主事们一起站班,再想和之前一样在少卿等后面确定位次是不行的。
同时要仿效两宋大朝会制度,建立押班制度,由内阁辅臣和勋臣、都督们分别领班文武、勋臣队伍,同时拣选近侍武将,照前宋之例,组建横班武臣,以勋卫和锦衣亲军堂上官、亲军诸卫、禁兵魁梧健壮者充任,披甲带刀,以壮朝廷之威,震慑远人。
礼部随后就重新拟定了朝班的次序,上奏朱载坖御批。朱载坖随后同意了礼部所制定的仪注,朝廷上下就开始为正旦日大朝会忙碌起来了。
礼部、鸿胪寺等衙门要绘制站班图,确定百官的班序,还要和理藩院一道对于藩属的使者予以培训,同时内阁敕令地方要进贡一些方物,以供朝会之需,锦衣亲军等也要收拾大象等仪仗所用的事情。
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