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正如申时行所料,朱常洛虽然敬重张居正,但当然是要超越他。
张居正只是臣,他是君。
张居正也局限于他所处的时代,朱常洛却比他多知道四百多年,经历过更加系统的教育和体制锤炼。
朱翊钧的丧礼按部就班。
他的陵寝早在生前就修好,他的神主随后会奉入太庙,包括张居正的神主。
商议谥号、庙号,这都是朝廷那边臣子们的工作。
最终无非朱常洛来选择一个。
他不看重这些,他看重的是完全属于他的时代正式铺开。
但臣子们看很重。
朱国祚趁着叶向高还没有抵京,赶紧发挥着自己的学问,集合部里想要抓住这个风向一变的机会进步的属官们呈了方案上来。
果不其然,这个方案里的文章就暗含了他们的看重。
朱常洛不得不又喊了一票人来商议。
先皇的谥号庙号是要赶紧确定,毕竟后面许多文本乃至于刻牌位都要用到。
这次田乐没有参与,当然是进贤院、御书房、施政院和鉴察院的人为主,有资格来的大多也只是旁听,主要还是听申时行、王锡爵、朱国祚、朱赓、沈鲤等人的看法。
谥号就不说,对于仅取一字的庙号,摆在朱常洛面前有了三个方案:中祖、神宗、哲宗。
谥号庙号里的讲究,朱常洛其实不太懂。
但听了他们的议论和争辩,朱常洛倒是听明白了一些意思。
首先:目前有臣子陪祀的都是祖,大行先皇不称祖是不是怪怪的?
其次:既然定下基调这是一个父子中兴大明的连续剧,大行先皇又是先禅位再驾崩的特殊情况,称一个祖不过分吧?
再次:陛下这么勤勉圣明,大明蒸蒸日上,祖以外的顶级美谥当中,如今只剩下一个中宗了,该留给陛下吧?
最后:如果要开称宗亦得陪祀的先例,那么神、哲二字最好!
既然有争议,当然是由陪祀而引起的称祖问题:好像离谱了一点。
祖有功宗有德,开创功业才称祖,其他继承的都该是宗。只不过朱家的情况似乎又乱了些,太祖后有成祖,如今太宗反倒没了,嘉靖皇帝庙号世宗确实也不算有问题。
那么大行先皇能占了成祖以前的庙号称太宗吗?明显不行。
称高宗吗?大行先皇又不是大明“始受命之君”。
中宗吗?那陛下将来怎么办?陛下除了称祖,还怎么更进一步?
大家面临着既要拍先皇马屁也要拍如今皇帝的两难。
大明开国已经两百多年,已经这么多皇帝了,好庙号已经被用得差不多了。
朱常洛是不在乎这些的,说了一句:“称祖恐怕不妥,置世庙、穆庙于何地?只是陪祀一事而已,称宗亦得陪祀,又有什么不妥?总要有先例的。”
于是朱国祚开心了:“陛下圣明!”
朱常洛古怪地看着他。
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