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08.
【●族女神图】
已查无此族,据考证应是●●族先祖。该族游牧而居。于●●年,自●●山挖掘出该族墓穴,依据穴中挖出之骸骨研判,该族有活人葬与活人献祭传统。
该族为母系社会,其族最高领袖为大祭司,祭司司掌祭仪,带领全族移居,享最高待遇。
该族信奉女神,左图为出土女神画像,女神极其华美。据出土文物推测,该族认为女神创造世界,职掌万物生长,送子佑民,亦主宰万民福禄,与后世道教地位最高女神瑶池金母形象相仿。●●遗址于祭坛内挖出●●●具遗骸,数量惊人,祝祷词充满●族恐惧女神召唤瘟疫、带来厄运,故献祭族人恳求女神庇护。
祝祷词翻译节录如下:
「崇敬之无上女神,我等虔诚跪拜祢的脚边,恳求祢停止祸患,恳求祢赐予我等好运,令我等丰衣足食,令我等无灾无厄。无上女神,我等献上●●●名生命,恳求祢观天下,以无上神力吓阻敌人,令敌人亡于惊惧,恳求祢杜绝滋扰性灵肉体之种种威胁。」
【召灵祕法】
此为流传于民间之祕法,相传为●王因痛失爱妻,命朝臣百姓贡献与灵魂交流、召唤灵魂返回人世之法。
●镇百姓上贡此法,称此法能召唤亡魂。
所需材料如下:人血、充满灵感之物、供给灵魂凭依的媒介。
执行此法时需朗诵咒语:「伟哉眾神,慈爱眾生,咿兮呜哭,呜呼咕哭,咿颯喀颯,蘶蘶颯颯。」●王得此法大喜,然不明白「充满灵感之物」为何?●王追问贡献此法之人,此人竟幻化一阵云烟消失。
王不解,后由宫中负责释疑的智者解读祕法。「充满灵感之物」即能与神灵连结之物,此法应为仙人所赐,望●王能勤俭爱民,善待苍生,端正自身,崇尚神灵,以期未来能与神灵沟通,成为连结神灵之人,彼时王身与所戴之物即为充满灵感之物。
●王就此终其一生施行德政,大举修寺,逢年节亲自带眾臣参拜。直至●王归天,●王皆未亲眼目睹神灵,却也不再提及爱妻。
后人道●王已放下俗欲,智者彼时的建言于解释之外,实则巧妙让●王成为贤王。
【●人顏料製法】
●人祖居之地傍海,其族精于绘画,以画作换取难取物资。
据悉,●人画作精美源于其族善于观察,以及其族独特的顏料製作方法。
人製作顏料以树脂为底,或加入蛋黄,或加入扇贝,或加入兽血。
藏于●●博物馆之●人绘製《眾仙渡海图》,经仪器检视,确认其顏料混有人类血液。依据推测,可能源于●人绘製神灵图为表崇敬,画师会加入自身鲜血。人血胜于兽血,●人相信以此描绘之神灵图,凝聚力量,撼动万物,感动神灵,招致好运。
【●●石窟第147号壁画。】
壁画下方标註祥寧天女。祥寧天女为●●教护法女仙,女仙护佑眾生,赐福赐财。诚心供奉天女者,尽人事,天女必将给予福报。
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