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第747章 认祖归宗下（第3页）

请证明你祖宗是你祖宗。

有关部门经过仔细的杜撰，给出了亲子鉴定结果：李炜生李岘，李岘生李超，李超生李志，李志生李荣，李荣生李昪徐知诰。无懈可击！

…

徐知诰拿着这份“家谱”，掐着指头算了算，从李渊到他这一代，仅仅十代而已，于是便问道：“大唐三百年，历十九帝。怎么到了我这里，才十代？听起来不像真的呀。”

有关部门说三十年为一世，三百年正好十世，陛下生于文德元年889，距今五十年了，像真的。

于是，徐知诰批准了这种说法，追尊吴王李恪为定宗孝静皇帝，从曾祖李超开始，对这些杜撰出来的祖宗进行追赠，男的称皇帝，女的称皇后，不必细表。

值得注意的是，从徐知诰所谓的曾祖李超开始，名字和官职都是有关部门杜撰的。

另有一个细节比较有意思，那就是契丹皇帝耶律德光以兄礼事南唐。也就是说耶律德光认徐知诰为“兄”，这并不奇怪，因为耶律德光的父亲耶律阿保机与李克用约为兄弟，而李克用也是被李唐皇室编入宗籍的。

按照徐知诰的说法，他是吴王李恪之后，吴王李恪是李世民第三子，与唐高宗李治李世民第九子平辈，而徐知诰则应该与唐宪宗李纯平辈。

到了宪宗之子宣宗李忱，李克用与父亲李国昌朱邪赤心因平定庞勋叛乱有功，被编入皇室宗籍，史籍有明确记载，朱邪赤心和李克用是被编入“郑王房”。这个郑王恰恰是徐知诰的“祖先候选人”郑王李元懿。

真不知道耶律德光是拐弯抹角地跟徐知诰套近乎，还是处心积虑地恶心他。

也正是徐知诰凭空捏造出身，编造“中山靖王刘胜之后”式的谎言，历史上关于其出身的记载可谓是千头万绪、五花八门：

江南野史、江南录、南唐书：唐宪宗之子建王李恪之后。

此李恪非彼李恪，这位建王李恪是宣宗李忱之兄、穆宗李恒之弟，具体生日不详，但李恒宪宗第三子是生于795年7月26日，作为第八子一说第十子的李恪，肯定是要晚于这个时间节点

徐知诰生于889年，也就是说从795年到889年大约94年的时间里，必须完成从李恪李超李志李荣徐知诰的培育工作，平均不到20年就要繁殖一代……时间紧，任务重。

如果他无法证明李超是李恪的儿子，或者说李恪和李超之间还掺杂着一代或若干代的话，那么这个任务将无比繁重。

蜀后主实录：嗣薛王李知柔睿宗李旦玄孙的儿子。

李知柔在本书前文出现过，唐昭宗时，他被任命为岭南节度使，被昭宗皇帝寄予厚望，把他视作复兴皇权的种子，播撒在地方，也因此被宦官集团、朱温等权力集团排挤，后来死于任上。据蜀后主实录记载，徐知诰就是李知柔的儿子

从生物学角度上说，这种说法比“建王李恪之后”更经得起推敲。

旧五代史、周世宗实录：唐玄宗李隆基之子永王李璘之后。

…

上述几部史书虽众说纷纭，但好歹是认可了徐知诰出身唐朝宗室，而吴越备史则给出了另一个完全不一样的说法：

徐知诰与李唐宗室没半毛钱关系，他甚至都不姓李，而姓潘！家住湖州安吉县，他爹是安吉守将，当初被杭州钱镠手下大将李神福击败，小徐知诰被掳掠为李神福的奴仆，后来被徐温相中，花钱买走。徐知诰掌权后，还向吴越国提出换地要求，用淮南的毗陵县交换吴越国的安吉县，以方便他祭祀祖坟，但被吴越国拒绝。

等等……

徐知诰的出身扑朔迷离，已经无凭可考、无据可查，很难找出真相，但这并不重要，无论他的祖宗到底是谁，也不妨碍他成为南唐的开国皇帝，不妨碍他为中国历史留下浓墨重彩的一笔。

徐知诰集团编撰了徐知诰的八辈儿祖宗，还附带编撰了一个神话传说。

据他们说，徐温曾经做了一个奇怪的梦，梦到自己站在水边，水里有十几条黄龙嬉戏，徐温正看着出神，身旁忽然出现一位身穿周朝时候掌管天子祭祀时官服的神人，对徐温说你可以下去随意捞一条。徐温就脱了上衣，跳入水中，捞起一条黄龙，随后就醒了。结果梦醒的当天，就收养了徐知诰。

言外之意，徐知诰就是梦中的那条黄龙。

不信你问徐温去。

除此之外，徐知诰集团的宣传机构还编撰了另一个走近科学：

相传徐知诰的家门口有棵上了年头的梨树，某年某月某日，这颗梨树结了一个大梨，非常巨大，他的父亲邀请街坊邻居一起来吃，当把大梨剖开后，竟然发现里面有一条红色的蛇，众人大惊，红蛇则趁机溜走，跑到了徐知诰母亲的床底下藏了起来，随后，徐知诰的母亲就有了身孕，最终生下了徐知诰。

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