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第45章 滴血相认（第2页）

“没错！我们要进行验血确认！邺儿必定是我的外孙！”

夏无且拉着赵邺问王翦道，“您见过阿房，看看他的眉毛、眼睛，这不是和阿房一个模子里印出来的吗？”

王翦无可奈何再次叹了口气。

诚然，赵邺的某些地方确实在外形上与夏无且有些类似。

“阿房一定是遇到了什么困难，才不得不把邺儿托付给别人！”

夏无且肯定地说。

他虽然没有任何证据，但内心坚信赵邺是他的外孙，这种直觉毫无根据却无比坚定。

“她只是一个女子，在那样的高度跌落，能够顺利生下邺儿已经算是奇迹了。

她一定把邺儿托付给了那个猎户。”

夏无且推测道，“邺儿，如果你不信，我们可以滴血认亲，实在不行，我去赵国的祖坟，取先人骨殖来做验证。”

赵邺对这个时代滴血认亲这种方法深感困惑，毕竟他知道这种方法完全不科学。

滴血认亲主要有两种方式：

第一种是在一盆清水中掺入两人的血液，若能相融便认为有血缘关系。

第二种则是滴血在祖先的遗骨上，如果血能渗透进去也表示有血缘关系。

这两种方式在这个时代广泛被人们使用并相信，然而赵邺明白它们并没有任何科学依据。

事实上，血液是否相容和是否存在血缘关系几乎没有关联，至于骨质更是与这无关。

即使猴子的血液也可能融入……

尽管如此，当夏无且提出要滴血认亲时，王翦似乎也认同这个方法。

由此可见，滴血、溶骨在这时代的认亲过程中有着极高的权威性和说服力。

尤其是一旦涉及到动棺请骨这样的大动作，在古代社会是一件非常庄重且复杂的事。

没有确切无疑的理由和足够的证据是不会随便这样做的，而且动用了先人的**意味着请求他们的见证与裁决。

在那个时候的人们看来，先人的精神仍在冥冥之中影响着世间万物，所以滴骨认亲的结果被认为具有绝对权威性——即使从科学角度来讲，这是非常荒谬的做法：连猴子的血都可以溶进去。

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不过严格来说，如果要硬找理由的话，人类确实与猴子有一些进化上的联系……这显然是牵强附会之谈。

“赵邺……答应他吧，试一下也没什么坏处。”

王翦犹豫之后说，尽管他心里也清楚这种鉴定方式并不可靠，但这确实是当时的习俗，并有一定的公信力。

赵邺只能暗暗祈祷两人的血液不会相融。

随着夏无且急切地划开手指让鲜血滴入碗中的清水……

赵邺最终还是咬牙决定接受测试，将手割开让血落入那盆水中。

两股血混在一起……然后竟然慢慢融为一体。

赵邺看着这一切简直崩溃：“我心态彻底崩了！”

“我早说了不会看错，邺儿！如果你仍不相信我，我们去赵国祖祠，动用先人的尸骨来确认你身份，让他们为你证明！”

夏无且的表情恢复了镇定自若，仿佛通过这个过程证实了一切猜测。

在这个时代，成功的滴血相认被视为无可辩驳的事实。

如果还不相信？那么就继续进行更加隆重庄严而毫无科学依据的仪式吧：

再动一次棺请一次骨头，请祖宗做证。

“不用了……”

赵邺拒绝得有些无力。

对于更荒诞的溶骨，他表示完全无法认同。

在特定情境下，点滴血液不一定能融合；然而骨髓却无论何时都能兼容。

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