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“荒木君,抱歉,这里交给我来处理吧。”
来人正是第九课的代理课长,成佛狙手,岩田武。
他向荒木宗介点了点头,和几名防灾机动队成员交涉起来。
“不用说了,我已经接到文件了。我们会按上面的要求办理交接,但是必须在我们清理完公寓内部、属于我们的东西之后”
“健吾,把枪还给他们。”
岩田武身后,一名精神抖擞的老者缓步走出。
正是除灵者协会会长,时本一郎。
“是,老师。”
听见他的话,山田健吾顿时乖乖地将手中那对枪械丢还给对方。
“嘿,时本会长还挺守信,我正打算找健吾要你的电话号码呢。”
见到时本一郎现身,荒木宗介不知为何精神一振。
“好久不见了,岩田武君。”
就在众人僵持之时,不知何时醒来,已经将假发和墨镜戴好的望月澈,走到了岩田武面前。
“澈队长刚刚回日本,就打算和令妹的同僚们兵刃相向吗?”
岩田武面无表情,一对虎目毫不退让地与他对视着。
“啧,第九课,真是群麻烦的家伙算了,看在你我曾同队受训的份上,给你们二十四小时,在那之后,我们会过来正式接手”
言毕,望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作无辜的某位金发男子。
“荒木宗介,你的身手不错,下一次,等我这只手听话一点的时候,再来讨教”
对于“胜负”、“脸面”之类虚妄的东西,身为实用主义者的他并不在意。
若不是左手突然“反噬”,平日难逢敌手的他,反倒还想再和对方多过几招。
“话说,川崎大师寺,应该有近百年未出过恶僧了吧!”
留下这句模棱两可的话,望月澈头也不回地朝着越野车走去。
乃是对一类特殊僧人的称谓,在历史上还有着如、等诸多名号。
直至17世纪,德川幕府才统一将其称为。
僧兵,最早起源于平安时代皇权旁落、各大寺院自建武装时期,被誉为日本战国战场上的最强步兵单位。
这类僧人虽也修佛,却并不擅长诵经做法、与人为善,反倒是身手高强、身穿铠甲、手持薙刀、纵横于战场之上,就连武士浪人遇上了都得绕路走。
与其说他们身手过于强大,不如说他们是真正的悍不畏死,往往口中低呼着佛号踏上战场,直至战剩最后一人也绝不退缩。
另一方面,日本是佛国之一,在战场上很多信佛的士卒不愿意和这些僧人作战,未战士气就已低落。
诸多因素,使僧兵这一势力,一直强盛到了战国时代,直至遇上了对基督教更感兴趣的、人称“佛敌”的第六天魔王织田信长
1571年,织田信长军攻打延历寺,杀死了上千名僧兵,烧掉了寺院。
后继者丰臣秀吉用同样手段,放火烧寺,将所有僧兵赶尽杀绝、武器收缴,僧兵才随着战国时代的结束,彻底从日本历史中消失。
纵然如此,强大的传承,却依旧被各大寺庙保留了下来。
在望月澈看来,川崎大师寺,应该是看中了荒木宗介觉醒了灵感,又有强悍的身手,想要让他继承衣钵。
毕竟,在这个越发纷乱的世道,只凭身体赢弱的诵经僧团,难以继续贯彻他们“入世除灵、至死方休”的宏愿。
这和原本盛产阴阳师的安倍氏,于二十多年前着手培养某位“剑道除灵”的继承人,有着异曲同工之妙。
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