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第七百七十七章 论如何考瞎据扯（第2页）

嗯，就连莉莉在看到了森夏这表情，然后听到了他说话之后，她也想要把森夏扁一顿。

“森夏君，九尾狐和天照大神似乎并不是同一个东西吧？”妮妮和蜜特都是外国人，但是即便是这样，她们好歹也是知道一些事情的。

“这不一样。你们所知道的神话，其实都是根据最早的传言和文化构成而经过了演化和艺术加工的，但是故事最早的原型，其实并不是这样的哟。”

虽然神话大家都是耳熟能详，但是这其中，还是有很多可以考据的地方。

就好比，有人考据射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿，其实是两个人一样，有关玉藻前的故事，也是有很多变化的。

“民间有关于玉藻前的传闻，大多数是说玉藻前是‘九尾狐’，但是在研究日本文化的人之中，便有人知道，其实玉藻前所化身的‘藻女’最早并不是所谓的九尾狐，而是胡狼……不对，更准确一点，其实是佛经中所说的‘野干’。”森夏开始以自己丰富的知识，碾压一脸懵逼的围观群众了。

“所谓野干，出自《百喻经》，也就是古代印度，或者说古天竺僧伽斯那所编撰，后来在某东方大国南北朝时代被翻译。而日本所知道的‘野干’，其实则是出自唐代贞观年间释玄应所著作的《一切经音义》，随着鉴真大师东渡日本之后，这些知识开始普及。野干者，梵言‘悉伽罗’。形色青黄，如狗羣行，夜鸣，声如狼也。字有作‘射干’，指代某种像狐狸，却又比狐狸更小的生物，可说佛法。”

“所以，九尾狐和野干有什么关系？玉藻前和天照大神，也完全扯不上关系吧？”千佳歪了歪脑袋，她对森夏的说法很感兴趣，但是森夏这里好像完全没有说到点子上，至少大家都听不懂。

野干和玉藻前就算有关，这有是干啥？

“别急，听我说。”森夏揉了揉有些痒的鼻子，然后继续说道，“你们大概不知道，所谓野干，在中原地区，曾经才是指代‘狐仙’的存在，而在词义和历史演化之后，野干也可以用来指代胡狼。传说中，白晨狐王智普萨荼吉尼天的坐骑就是胡狼，而日本没有胡狼，才以‘狐狸’作为替代。而荼吉尼天本身便就是白晨狐王，也就是狐仙。所以，玉藻前实际上的原型，其实是荼吉尼天。”

“荼吉尼天……荼吉尼天……等一下，哥哥，荼吉尼天不就是稻荷吗？！”雪乃惊了。

荼吉尼天在日本，便就是指代稻荷大神，森夏这么一扯，玉藻前就和稻荷扯上关系了？

“没错，日本所认为的‘狐狸’，或者说野干，是荼吉尼天的使者，而荼吉尼天也曾化身‘狐狸’，所以稻荷明神一般都是指代荼吉尼天。而从考据方面来说的话，荼吉尼天是梵文的音译，而意译的话，则是‘空行母’，是生于净土的天母，继续追溯的话，空行母有‘俱生’、‘刹生’、‘业生’这样‘三身’之说。而我们稻荷的话，追溯起来，应该就是‘俱生空行大佛母’的演化，有‘三身空行’之说。”森夏解释道，“而稻荷神本身，便就是‘稻之灵’，也就是‘宇迦之御魂’。”

在说到佛经上的知识的时候，其他人都一脸懵逼，还好，森夏转过头，又回到了日本神话之中，大家这才终于又是跟上了森夏的脚步。

但森夏怎么会放弃这个胡扯……不对，是考据的机会？他这时候又说：“而玉藻前来历的另外一部分，则是‘九尾狐’，九尾狐的来历又分成两部分，一个是印度的九尾狐传说，另外一个则是来自《山海经》，九尾狐本身是属于十大神兽之一，而更早之前，则是作为原始宗教的信仰图腾存在，本身就属于上古时代的图腾与守护神……嘛，当然，九尾狐这方面，我们不追究，继续扯没有问题，但是就脱离主题了。”

森夏顿了顿，然后扯回了话题。

这时候，所有人都望着森夏，想要听森夏继续说下去。

“继续回到之前，有关玉藻前的原型，在福岛县院藏的《玉藻之草子》里面就有说明，而稻荷信仰本身也是源自于太阳神信仰，狐神信仰和太阳神信仰，其实是一致的，这也就是说，玉藻前的原型是稻荷，这一说话是有据可循的。而原始的太阳神信仰，与大日如来的信仰也有关系，在日本经过神话的烟花，他们根据大日如来的神话，对自己的神话进行了改变。天照大神是大日如来的垂迹，也就是外来佛教为了救世而显现在日本的化身，而空行母本身，也被认作是大日如来经过修行而到达的佛果之神，也就是报身。被从这个角度来理解的话，稻荷可以看做是天照大神的御魂，换句话说，玉藻前本身，就是天照大神的一个化身。嘛，不过相关的资料，日本这边的考据也不少，你们可以去查查看。”

大日如来是天照大神的说法，在日本的考据中一直都存在。

“此外，有关荼吉尼天在日本也有被人做是雪山神女的化身的从者‘大黑天女’，而‘大黑天’又被看做是大日如来降魔时候呈现的忿怒相，从这方面考据，荼吉尼天与大日如来也都有关系。”森夏继续补充了一点，“而在日本这边的东密，也认为金刚界与胎藏界大日如来的真言语荼吉尼有关，金刚界和胎藏界则是大日如来的一体两面……嘛，这个深入解释下去就太复杂了，虽然我稍微了解一些佛学上的知识，但主要是资料用，更多的资料我也记不太多了。”

“简单来说，玉藻前便是‘大日如来’、‘天照大神以及‘荼吉尼天’三位一体的真神……？”

千佳明白了。

“没错，就是这样。”森夏说道，“当然，除了考据玉藻前是三位一体的太阳神之外，另外一个方面，则是考据身为九尾狐的玉藻前，从这个方面考据的话，则是追溯在某东方大国远古时代的祖先崇拜、母系社会以及对‘万物有灵’信仰的观念考究。”

这一天路其实更复杂，而且也没有三位一体的太阳神来得震撼，所以森夏就没有说了。严格意义上来说，如果是从九尾狐这边进行考究的话，其实能够出现更有料的东西。

“盯——！”

然而这个时候，大家都盯着森夏，显然是想听森夏把故事说完。

“这个就多了，基本可以分成两方面，其一，可以追溯到‘轩辕坟三妖’，其二，则像我刚刚说的，可以追溯到上古时代青丘部落的图腾崇拜，而九尾狐的图腾崇拜，则与之前的祖先崇拜、母系社会以及万物有灵三个方面。从第一点再追溯一点的话，还可以牵扯到墓葬文化，因为狐狸是守护山丘陵墓的神灵，再深入一点，其本来形态，可以追溯到地脉之龙，或者说龙脉的风水学传说，是与阳龙对应的阴龙，其本身形态是太阳星位于地面的分身，虽然这方面说天照也说得通，但是天照并没有给黄帝守墓，这方面关系其实不大，虽然同样是太阳神，但是这一天路，其实更多的是从万物有灵的角度考究，位格虽然同样很高，但继续追究下去的话，就是盘古开天辟地什么的……”

说到轩辕坟三妖什么的，某东方大国的人，大概也知道一点了，然后有关风水学和龙脉什么的，其实也能追究下去，但更深入的，森夏也扛不住了，毕竟，这方面很麻烦，特别是某东方大国这边有关狐狸的消息和传闻很多，从每一个方面考据，都有不同的结果。

但森夏也不打算继续追究了，日本本身流传的玉藻前的传说，也是将三个地区的传说揉合的造物，对他而言，只要考据到现在这样就可以了。

“真不知道为什么，我突然觉得我们神社真厉害啊……”雪乃突然发出了一声感慨。

嗯，很显然，森夏那可爱的妹妹，已经被森夏给说（忽）服（悠）了……

……

突然发现，小玉真他喵喵的是三位一体的太阳神啊，而且另一边的位格也能追到盘古……

写完这一章之后，我觉得，我他喵的可以去给弑神者写同人去了……

因为本人知识量有限，考据到这一步就是我的极限了，以上资料源自本人考据和参考资料，没有一点复制黏贴，可能有疏漏，勿怪OvO。

考据真累……

Orz（未完待续。）

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