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周圣惊讶的看着傅源,问道:“哦?这话怎么说?”
傅源笑呵呵的道:“儒家于内,行圣人之道,于外,育化万物,这才是真正的“化吾为王”
,以我心圣道,而王天下!
而道家……你也说了,先天领周天,这道家炼的这口先天一炁,可代表不了整个人!”
周圣反问道:“为什么代表不了?”
傅源呵呵一笑,道:“除了这口先天一炁,人还有各种七情六欲,各种浊气,加起来才算一个完整的人!”
周圣摇头,道:“道家摒弃各种欲望,精修先天一炁,又如何不能代表整个人了?”
傅源只是简单的说了四个字:“人心不古!”
“哈哈哈哈……”
周圣突然狂笑起来,笑的都站不稳,晃晃悠悠的,将倒未倒。
上古时候禽兽多而人少,于是人们都在树上筑巢而居躲避野兽,白天拾取橡子,晚上住在树上,所以称他们叫做“有巢氏之民”
。
上古时候人们不知道穿衣,夏天多多存积柴草,冬天就烧火取暖,所以称他们叫做“知生之民”
。
到了神农时代,居处安静闲暇,行动优游自得,人们只知道母亲,不知道父亲,跟麋鹿生活在一起,自己耕种自己吃,自己织布自己穿,没有伤害别人的心思,这就是道最鼎盛的时代。
换句话说,上古之人心性自然,没有额外的欲望,更没有人为制定的某些观念想法,人能与天合,很轻松便能天人合一。
上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。
道家追求的,就是这个时代的人的心灵状态,所以道家一直提倡淳朴,无为。
天性自然之真,而毫无人为之杂。
等到黄帝跟蚩尤大战,流血百里。
尧舜称帝,设置百官,商汤放逐了他的君主,武王杀死了纣王……自此,人的天性,便开始变伪,各种欲望丛生,人为的增添了各种束缚枷锁!
也就是所谓的人心不古,开始远离道,人不能与天合!
道家求无为,行的是“无为法”
,然而想要为“王”
,这本身就是一种“有为法”
,跟道家理论相冲。
所以“化吾为王”
这句话,在道家理念离里,本身就是一种矛盾。
既想要性真无伪,无人为之杂,又想要“为王”
,当王称霸,这不是矛盾吗?
周圣就是听明白了傅源的意思,这才笑成这样,边笑边喘息道:“好!
好!
好!
那“化五为王”
,又怎么说?”
“因为天地之数,止于五,这更符合道家求天道的理念!”
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