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该放权的时候要放权,一个人是做不了所有事的,唐禹清楚这一点。
但在意识形态和风气上,他是一定要严格定死的,否则还没成气候呢,内部就烂掉了,那怎么行。
张秀举起了牌子。
他是成都人,还很年轻,才二十七岁,通过招贤令来到雒县,如今是广汉郡法曹掾史,负责律法的修订与补充,是个说大不大,说小不小的官。
此刻也正是他展现自己能力的时候。
“张秀你说。”
唐禹给他点头示意。
张秀站了起来,轻轻道:“唐公,属下出身于寒门,对文化与教育感触颇深。”
“我认为,这一切的一切,总结来就四个字——纲纪道德。”
“所谓勉勉我王,纲纪四方,纲纪是指社会治理、法度体系和伦理规范,也指一个国家或政权的宏观治理。”
“道德就更容易理解的,善恶是非就是道德。”
“在内部纲纪上,唐公所言已经很是详细了”
“我想说的是,在外部纲纪上,官员应当是百姓的表率,是文化的方向,是道德的皈依。”
“无论是人或者动物,都向来是慕强的,这是天性。”
“在普通的百姓看来,官员是领导者,是强者,他们会不自禁向强者学习。”
“那么我们的官员如果孝顺、诚实、坦率、善良,百姓就会效仿。”
“我们的官员如果奸诈、狡黠、卑鄙、恶毒,百姓也会照模照样。”
“因此官员对自身的约束,一定要加强,要做道德的表率。”
“可以有独特的个性,但不能坏,不能恶,不能蠢。”
说到这里,张秀咬了咬牙,低声道:“还有…不能…不能向李越那样…搞男人或被男人搞…”
最后一句,直接让在场众人有些绷不住了,一个个憋着笑。
唐禹连忙道:“对对对!
这个很重要!”
要是朝廷里冒出一堆姬佬,那唐禹真要疯。
张秀看大家表情太怪,于是连忙道:“对于百姓来说,重要的还是树立道德,这个时代,贵族在襁褓里就可以封侯,无论做什么都是对的,而百姓似乎生来就有罪。”
“我们要给他们建立正确的是非善恶观念,提倡孝顺、诚实、善良、友爱、团结、互帮互助等好的理念,尤其是孩子,需要教会他们这些东西。”
“提倡好的观念,对于民心的聚拢,对于治安的改变,都是绝对正向的事。”
“因此,一个县安排几间房子,请几个教书先生,设立几个公塾,还是可以做到的。”
“这个花销不大,但意义却很大啊。”
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