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第三十一章 林格的历史小讲堂吗（第1页）

“圣君尼奥统一整个特吕厄民族后，建立属于特吕厄人的大城邦埃法——即现在墨托许的首都埃尔法兰，这两个词语在特吕厄人的语言中，都含有‘世界之巅’的意味，可见当时还只是特吕厄人首领的尼奥厄苏有多么的自信，内心充满了对胜利和征服的渴望。而实际上，在他统治墨托许的那段时期，这个中世纪后才实现统一的国家，的确曾君临过中陆的霸权，一度将陆间海纳为帝国的内海，‘海上明珠’巴兹亚也是在那一时期由对外开拓征服的特吕厄人建立起来的城邦，后来墨托许衰落时才独立建国。”

依耶塔的风车塔房前，众人或坐在白色石板铺砌而成的台阶上，或靠着平整树桩那攀延伸长的木质根支，专心致志地听林格讲述关于即将前往的那个国家的历史。

鲸鱼在云海中遨游飞跃，庞大的影子沉于海底，经阳光的折射，如漂流的水母群般释放出闪亮的荧光，有时也会发出如号角般苍凉而又悠久的长吟。

巨翼的每一次拍打与落下，都卷起高天的气流，吹过山坡和林野，使漫天的七色花瓣飘扬，缤纷灿烂。

年轻人一贯平静的语调便飘浮在澹澹的樱草花香中，竟有种让人沉下心来安静倾听的力量，或许他的确很适合做个老师，在圣洛伍德国立学校度过余生会是最合适的人生轨道，只是后来由于某股不受人类意志主宰的命运而改变了。

“塔古奥荒野是个多民族区域，虽然他们被更繁荣地区的人们统称为蛮族，实际上却是由数十个不同民族组成的概念，若说他们间唯一相同的地方，大概就在于神话了：这片地区的每一个民族的神话都明确提到，神在此地诞下子嗣，然后命令这些血系后裔去征服这片大地，建立永恒的国度，就像特吕厄人的神狼传说那样——只不过将神狼换成了其他的神，比如神鹰、圣狮、白鹿、水牛之类的。”

“怎么他们的神都是动物啊。”爱丽丝听到这里又忍不住滴咕：“有一种设定雷同的感觉，我不好说。”

林格理所当然的没有理会她，继续讲道：“圣君尼奥在统一塔古奥荒野的过程中，每征服一个民族，便会饮下他们中被称为‘神之子’的神明后裔的血液，以此壮大自己。据说，到征战生涯的末期，他体内已融合了数十种不同的神血，在战斗时可化身为一只豹身、狼头、牛角、熊爪、蝎尾、鸦翼……的巨大怪物，头戴厄苏的王冠，手持神授的兵刃，勐虎似的眼童冷漠扫视，便令他的敌人闻风丧胆，望之生畏。这也是他的其中一个称号：饮众血者的来由。

“然而，在后来组成墨托许这个统一国度的诸多民族中，仍有四种血液，他未曾饮下。”林格在少女们好奇的目光注视下，伸出四根手指，一字一句地说道：“这四种血液分别是：蝙蝠之血、山狮之血、天鹰之血以及古鹿之血。”

“它们也分别象征着塔古奥荒野的另外四个强大民族：艾略人、底波斯人、弗洛里克萨人以及迪尔美亚人。”

“为什么咧？”谢米趴在树桩上，撑着下巴，摇头晃脑地问道：“是因为他没有征服这些民族吗？”

梅蒂恩小声道：“如果是这样的话，就不会有墨托许了吧？”

“说得也是。”谢米煞有介事地点了点头。

于是大家就都看向林格，等待他来解答这个深奥的难题。

林格道：“圣君尼奥确实未能彻底征服这几个民族，尽管他的谋略与勇武可以帮助自己获得无数场胜利，但这些高傲的神血后裔却不愿就此屈服，依然顽强抵抗，为他的统一大业制造了许多麻烦。彼时正是瓦特发明蒸汽机、西陆各国都在向蒸汽时代迈进的关键阶段，圣君尼奥敏锐地意识到，如果自己无法追赶上这波浪潮，则塔古奥荒野纵然统一，也难以在众多国家中脱颖而出，遑论成就霸业了。

“为了尽快实现统一，他必须做出妥协——于是便有了史书记载的‘五牙盟誓之日’，塔古奥荒野上最强大的五个部落，也是后世墨托许最古老的五个家族：象征狼牙特吕厄人的尼奥厄苏家族——圣君尼奥的后裔继承了先祖‘力量之主’的荣誉并以此为家族之名、象征血牙艾略人的瓦伦希尔德家族、象征狮牙底波斯人的狄梵斯家族、象征风牙弗洛里克萨人的亚美尼斯家族、以及象征森牙迪尔美亚人的埃斯特家族，于今日的埃尔法兰城契订盟约，尊圣君尼奥为五牙盟誓之主，以尼奥厄苏家族为首，共同建立起昔日的墨托许帝国，今日的墨托许众城联合共和国。

“因此，后来人们形容墨托许时，都会将其描述为一只缝合了蝠翼、狮首、鹰爪与鹿角的怪异神狼，而构成盟誓基础的五个家族，则是这只神狼口中最为锋锐的五颗牙齿，将凶狠地撕咬它的敌人，吞噬其鲜血与骨肉。”

“盟约啊……”坐在门边听故事的依耶塔把脑袋靠在墙上，低声道：“世界上最不可靠的东西就是盟约了。”

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这是她从自身经历中得到的教训。

而事实也的确如此。

林格看了天使一眼，说道：“没错，对于这个盟约，其实五颗牙齿都不是很满意。狼牙恼怒于他们对塔古奥荒野的统一这个必然且必要的历史进程的阻挠，而其余四牙则不甘屈居于狼牙之下，依然密谋着想要夺取这个国家的权力。圣君尼奥在位期间，他的勇武和谋略令人不敢僭越，为此，只能另辟蹊径。

“民间流传，五牙盟誓看似双方的互相妥协，实则是四颗牙齿联合起来想要折断最为锋锐的那颗牙齿的一场阴谋。他们通过某种手段在盟约中动了手脚，将一个诅咒与墨托许这个政治概念以及塔古奥荒野上最古老的传说联系在一起，使这个国家的子民从此永远染上了暴乱与愤怒的因子。他们坚信，只要神血的后裔们仍在渴求回应天神的呼唤、在无尽的斗争和胜利中建立那个永恒不世的国度，便一定会有人源源不断地站出来，反抗尼奥厄苏家族的统治，而那个混乱的时代，也正是他们露出獠牙、卷土重来的时代了。

“之后的历史似乎与这个民间传言高度吻合，圣君尼奥逝世后，尼奥厄苏家族对墨托许的统治仅持续了五十多年便宣告终结，但这次登上王位的不是其余四颗牙齿中的任何一颗，而是本籍籍无名的美第奇家族，他们是圣洁之兔的子嗣，特奥人的后裔；其后数百年来，每隔一段时期墨托许便会陷入战争与混乱，统治这个国家的家族轮流更替，比伦威廷首相府的旋转门还要快，到如今的总理则是来自奥利瓦家族，羚羊之子，马克特人的后裔。

“奇怪的是，无论政权如何更替，其余四牙始终未能迎来他们的统治期，因此也有人认为，圣君尼奥早已看穿了他们在盟约上动的手脚，并予以反制，用另一个诅咒使这四个家族无论如何努力都无法成为墨托许的统治者，只能白费心机。这是他的报复，也是最冷酷无情的嘲笑。”

你们不是很想要这个国家吗？

但哪怕将它留给最弱小的神血后裔，兔子或羚羊的子嗣，我也不会留给你们。

大概就是这样的感觉。

“是个狠人。”爱丽丝抱着胳膊，煞有介事的样子：“换了我也会这么做的。”

难说。

大家都不是很认同这句话，但也没有提出反对的意见，主要是爱丽丝不一定会接受，便将其忽略过去了。

林格给自己的历史小讲堂做出总结：“许多人对这段传说坚信不疑，认为它们造就了现在的墨托许人的共同性格：智慧而野性、优雅却暴乱，体内总是潜藏着愤怒与暴力的因子，某一时刻便会从人类化身为野兽，一如回归神明诞子时的原初姿态。

“它们象征着墨托许的国家气质，那种探索和追求的欲望，对胜利的向往、激情与渴望，如夏日般生机蓬勃；却也使它变成了世界上犯罪率最高的国家，黑帮、武装械斗、黑市交易、致幻药品流通、性暴力与酒精暴力……几乎每时每刻、每分每秒都在发生，从未停止。以至于后来还衍生出了‘墨托许的混账’这一专有名词，专门用来形容那些十恶不赦的人渣与恶棍。”

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