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第577章功德论577(第2页)

不过想想,当时她年纪尚幼,五六岁的小孩哪能想那么多啊!

夜离歌:“大师既然认定了晚辈是功德修士,在您面前,晚辈就以功德修士自居。

世间万事万物都讲究水到渠成,那便以水为例。

水之势,或疏或堵。

又有人云,堵不如疏。

世间万物大多讲究一个‘合宜’,而非刻意。”

何为合宜?

仁者见仁,智者见智。

“佛家讲究,放下屠刀,立地成佛,是为圆满。

他圆满了,那些被他屠杀的生灵呢?

他想改过自新,别人就一定要原谅他吗?”

长镜大师也是个聪明人,“所以,你杀了兰妖!”

夜离歌挑眉,“她不该死吗?不杀兰妖,晚辈想象不出做这一番超度的意义。”

主持大师有句话说的不错,需得到德高望重前辈的认可,可化解亡者的泼天怨气。

这一点儿没错,所以奉阳仙君做为族中德高望重的前辈,一直在大殿中与一众僧人唱经。

“可如果不杀死当年的罪魁祸首,你认为能真正平息大家心底的怨气吗?”

夜离歌:“报歉,晚辈做不到以德报怨,只能以杀止杀,率性而为。”以杀止杀?率性而为?

一个罪孽满身的恶人,如果能提前止损,于无形中救了未遇难之人的性命。

这算是什么?当视为堵,而非传统意义上的疏。

佛家的疏,就是劝导,劝其放下屠刀。

一时间,长镜大师想了很多很多!

夜离歌也没再多说,而是与小克讨论起了这件事。

她说道:“佛家教诲于世人时,经常说起,冤冤相报何时了。

却早忘了,未经他人苦,莫劝他人善。

你不是受难者,哪有替别人做决定的权利?”

小克也开始吐槽,“放下屠刀,立地成佛。

佛有什么资格代表受害者,原谅他所做的恶啊?”

夜离歌乐了,她感觉自己家小克越来越知情识趣了,且甚得她之真传。

夜离歌为什么有这么多怨念啊?

智能大师啊,一直用佛语劝诫,渡人渡己,希望大家放下以前的恩怨,放兰妖一条生路。

他愿意收在座下,早晚教导,令其弃恶从善。

智能大师是有私心的,他所做所为,归根到底,还是因为他最看重的鸿源星君。

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