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第577章功德论577（第2页）
不过想想，当时她年纪尚幼，五六岁的小孩哪能想那么多啊！
夜离歌：“大师既然认定了晚辈是功德修士，在您面前，晚辈就以功德修士自居。
世间万事万物都讲究水到渠成，那便以水为例。
水之势，或疏或堵。
又有人云，堵不如疏。
世间万物大多讲究一个‘合宜’，而非刻意。”
何为合宜？
仁者见仁，智者见智。
“佛家讲究，放下屠刀，立地成佛，是为圆满。
他圆满了，那些被他屠杀的生灵呢？
他想改过自新，别人就一定要原谅他吗？”
长镜大师也是个聪明人，“所以，你杀了兰妖！”
夜离歌挑眉，“她不该死吗？不杀兰妖，晚辈想象不出做这一番超度的意义。”
主持大师有句话说的不错，需得到德高望重前辈的认可，可化解亡者的泼天怨气。
这一点儿没错，所以奉阳仙君做为族中德高望重的前辈，一直在大殿中与一众僧人唱经。
“可如果不杀死当年的罪魁祸首，你认为能真正平息大家心底的怨气吗？”
夜离歌：“报歉，晚辈做不到以德报怨，只能以杀止杀，率性而为。”以杀止杀？率性而为？
一个罪孽满身的恶人，如果能提前止损，于无形中救了未遇难之人的性命。
这算是什么？当视为堵，而非传统意义上的疏。
佛家的疏，就是劝导，劝其放下屠刀。
一时间，长镜大师想了很多很多！
夜离歌也没再多说，而是与小克讨论起了这件事。
她说道：“佛家教诲于世人时，经常说起，冤冤相报何时了。
却早忘了，未经他人苦，莫劝他人善。
你不是受难者，哪有替别人做决定的权利？”
小克也开始吐槽，“放下屠刀，立地成佛。
佛有什么资格代表受害者，原谅他所做的恶啊？”
夜离歌乐了，她感觉自己家小克越来越知情识趣了，且甚得她之真传。
夜离歌为什么有这么多怨念啊？
智能大师啊，一直用佛语劝诫，渡人渡己，希望大家放下以前的恩怨，放兰妖一条生路。
他愿意收在座下，早晚教导，令其弃恶从善。
智能大师是有私心的，他所做所为，归根到底，还是因为他最看重的鸿源星君。
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