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只要善男信女向虎口投钱,不拘多少,不但能发财,还能免灾。
龙安城隍殿左右站立的黑白无常,被龙安人称为“吴二老爹”。
黑无常生财,白无常见喜,向其烧香许愿,就能财喜双收,当然不能怠慢,这两主的神像金身,也由泥质转铜质。
后来庙祝募化得一尊九百九拾九斤重的大铜鼎作香炉,彭家又捐赠一口六百斤重的大铜钟。
曹局长派警力强行取缔城隍庙,说是响应沈专员移风易俗的行动。
因每年农历二月初八,民间传说地府开库收银,生者只须焚烧钱纸,存入冥库,生者已故亲眷就能随时取用。
每逢此日,前往城隍庙焚纸烧香者众多,庙方借此举办隆重庙会,男女混杂一处,日夜不休。
神殿变为待合之所,斗姆翻作引钱之人,败俗伤风,莫此为甚,此种迷信必须破除。
曹局长为彻底破除迷信,废除偶像,雷厉风行将神殿里沾铜的神像、白虎头、香炉、大钟及烛台铜碗,一一拆除砸烂,秘密送到铸币厂销毁,改铸钱币。
此风一开,龙安境内的寺观庙宇内的铜质神佛塑像、香案香炉及铜钟,几乎无一幸免。
窦圌山云岩寺有铜质神佛塑像若干,有好事者写了对联张贴在佛像神雕上:
两眼瞪着天,准备今天淋暴雨;
双手捏把汗,谨防他日化铜元。
云岩寺方丈着了急,请沈专员出面保住这龙安难得的文物古迹。
老沈对小曹大肆毁庙拆像深恶痛决,但他胳膊拧不过大腿,赖师长时时长着小曹的威风,他只能对小曹的所作所为睁一只眼闭一眼,有时索性眼不见为净。
今见云岩寺老方丈来求,他忙领方丈去见赖师长,说小曹架子上挂的肥肉,卖的却是杂碎,这样全将毁坏古迹的罪过压在赖师长身上。
赖师长虽杀人如麻,一生却笃信佛祖,念珠不离手,佛号不离口。他先后依附过川渝各大军阀,川人都称他为“赖厚脸”。
赖师长听见,不以为然地说:“脸皮厚,多吃肉;脸皮薄,吃不着”。
老方丈佛号一宣,赖师长待以弟子礼,准了老方丈所求,稍减龙安民众怨恨。
在王之鳌的遥控指点下,曹局长又折腾出一个抽捐的新点子。
他说人有七情,无论到哪儿去,都要寻乐趣,扼杀了不行,青楼花界释郁解闷,若发扬光大,定是美事一桩。
曹局长主意一定,就指定原密斯宋公馆所在的金汁巷为中心,创设一个公倡花界集园,集中龙安城暗娼流莺统一管理。
曹局长创办花界集园的旗号,那是堂前**挂灯笼,光明且正大,沈专员都无言可驳。
曹局长是这样对他说的:
“我集中私娼,成立公娼,一来救济生活无着的妇女,二来通过公娼消灭私娼,最后达到无娼之目的。
集园当效法劝业场,由经理承办,且体管理园内有关事务,按月向我局缴纳花捐。”
曹局长的花界集园按时开张,游客猬集,如蚁附膻。
入园游客寻欢作乐分两类,宿夜和打茶围,取费不同。
打茶围是游客仅与自己中意妓女调笑,并不留宿过夜。
这都是曹局长遵王之鳌之嘱,效法上海滩所为。
曹局长大张其鼓开办花界集园,龙安舆论哗然。
曹局长的一言一行,有如在斗牛场上舞动红色的披风,挑动民间舆论的声讨笔伐。
有人投文报刊怒斥:
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