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疾境!修炼强化的是速度与敏捷。
筑基第四层。
气境!专门大大提高修士灵气的恢复,释放,储蓄的量,算是筑基修士战力的小分水岭。
筑基第五层。
术境!此境界大大提高修士对于术法的理解能力,直观感受就是,让术法施展起来威力更大,效果更好。
筑基第六层。
法境!修士开始可以根据功法特性自主更改,与创造新的术法,并且学习过的术法也都会开始适应修士本身。
筑基第七层。
心境!明面上表现为,修士可以一心二用,一心三用,一心四用,五用等等!本质上是对于神念运用的强化,在战斗或者平时都有显著效果。
筑基第八层。
意境!修士可以凭借神魂神识,将意志施加在术法或者个人行为上。或者直接用于进攻一类,战力明显再次增强。
筑基第九层。
道境!修士思考明悟自己的道,根据功法还有自身意愿,开始走专修路线!专修的部分将受到极大的强化。
筑基第十层。
合境!也是随后一道道基,没有任何属性,但是确是分量最重的一道道基。
它将会将所有道基压的紧实密不可分,最终融合成一座基塔!
亦称仙塔!这就是,仙塔铺路,金丹耀世!
而塔顶!就是凝聚己道,铸造金丹之处!一颗金丹定大道!破开仙路!
自此修士自身灵气可生生不息,自给自足。
只要是非特殊情况,如激烈战斗,施展大法术,或者修炼提升境界等这些消耗极大的行为,金丹修士基本可以随时满状态。
在筑基巅峰时,如果塔顶已经初步凝聚金丹虚影,那么就是虚丹境界。
其实,正式的成仙路,其实在此已经起步走完了。
剩下的诸多境界,其实都是于基础上,一步步的进一步打造与强化。
比如元婴,化丹成婴儿主要是为了法力积蓄更多,外加可以夺舍重生。
化神亦是如此,通过感悟仙凡之别,过去,将神念也单独再强化一波,同时元婴变得如同第二个自己。
而反虚或者分神期,是走两个不同的路线。
前者追求个体力量的极致,或者参悟某种道则。
后者则是元婴,化神神念,还有自己等等存在分开修炼,以再次达到某种最强的极限。
至于那破开空间的力量,不过是天地道则的配合让路而已。
最终这两条支路,再次走到同一个终点。
那就是合体期,又将一切膨胀的力量融合了,自此不分彼此,从而达到了一个新的力量高度。
而在这种力量达到极致之后,即为大乘!
大乘,意为至高!登顶!顶端上边,有点极限的意思。
大乘期修士,乃是仙下的至高境界之意思,也就是登顶了。
而渡劫期,其实是一个过渡期,就是本来能成仙,或者达到了成仙的条件。
但是没有有渡过成仙劫的,大乘巅峰修士。
或者某些大乘后期,强到足以引下登仙雷劫,也可以叫做渡劫期修士。
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