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第52章 千年之约171(第1页)

还有彝族也传说是诸葛亮帮助他们打败了大鬼主,听说彝族百姓吃不上饭,派士兵运稻谷给他们,途径森林时遇到瘴气,蜀军死伤惨重,于是彝族村寨的老百姓便点燃火把,与诸葛亮一起去接蜀军,火把也驱散了瘴气和毒蛇猛兽,也为彝族人民带来了温饱。这就是每年六月二十四年,彝族火把节的由来之一。

傣族的泼水节也和诸葛亮有关,诸葛亮南征到了傣族居住地,帮傣族人民除贪官建家园,还教他们要住高房子、常沐浴,后来傣族人民就将诸葛亮的叮嘱发展成了泼水节,而每年泼水节晚上,还会在澜沧江畔燃起孔明灯纪念诸葛亮。

布依族有“孔明潭”和“孟获坉”,白族每年在诸葛亮病逝的那天,都会举办祭祀活动。

我们无法得知千年之前的“诸葛亮”究竟是个怎样的人,只能从历史故纸堆中去拼凑他、怀念他。但诸葛亮作为去西南平叛的将领,对当时的人而言,他其实是敌人,但却有这么多民族的百姓都不愿忘却他,便能知晓诸葛先生在这次南征中是何等胸怀、何等厚德之人了。

佤族也是如此,但他们的故事更加惊心动魄。】

三国,蜀汉。

夜深了,外头渐渐下了绵绵细雨,雨雾朦胧之中,诸葛亮点亮了一盏孤灯,听着檐下点滴之声,还有风拂过竹叶的沙沙声,再听着仙迹的诉说,不由感慨万分:“亮何德何能啊……”

仙迹说的,便是他此时此刻做的,今年年初便传来了蜀臣朱褒、雍闿、高定等叛变的消息,还有南中豪强孟获参与其中,若不尽快平叛,他们将会割据蜀汉三个郡。

他先前亲率大军南下,便是为平定南中,方能稳定蜀汉后方。

除此之外,夷人勇猛敏捷、刚毅斗狠,诸葛亮看到了各部族人民作战悍不畏死,还想移南中万家劲卒、青羌之人到蜀地,将他们分成为五部,号为“无当飞军”,作为蜀汉的一支精兵!

随后他便低头叹息,竟有些无法面对后人的褒奖——他招抚西南、以归心和夷之策笼络南人、任用当地人为官、扶助当地农桑,也是怀抱着壮大蜀汉的自私念头,却叫夷人念了他千余年。

真是……惭愧啊!

【在佤族的民族传说中,诸葛亮平定南中之后,不留蜀兵,也不运走南中的粮食,反而将中原先进的牛耕技术带给佤族人,教他们种植水稻、建造房屋、教会他们很多织布的技术、给他们带来茶种,结束了他们刀耕火种、狩猎为生的原始部落状态,因此佤族人将诸葛亮称为“阿公阿祖”,敬奉他为神。

从此他们都自称自己是“阿公子孙”,是孔明的后裔。

佤族的传说里,还记载着诸葛亮离开前,与佤族人立下盟约,请他们世代镇守边疆,永不复叛汉室。而诸葛亮也答应佤族人,佤族王位世袭,若有人侵扰佤族部落,蜀汉必出兵支援。

佤族是非常守信、重信的民族,当地有谚语叫:“一条盟誓比十座金山还重。”、“没有文字,我们记得住祖先走过的路;没有书本,我们说得出祖先说过的理。”

因此他们世世代代都没有忘却对诸葛亮的承诺,从此以后长达一千七百多年的时间里,中原的朝代都不知道换了多少个,但佤族却始终效忠中原王朝,却没有发生过一次叛乱。

就这样,千年的时光倏忽而过,时间来到了18-90年的晚清,瑛国人发现了佤族居住的班洪地区居然富集丰富的银矿,他们为了侵占矿产,威逼利诱佤族头人,逼迫他们承认自己的属地属于缅店,是英属殖民地,但佤族头人宁死不肯承认,他们说:“我们是孔明的后裔,是中国的臣民。”他们在千年前答应过诸葛亮,永世不会复叛汉室,因此立下誓言,誓死抗英,写下了让人泪流不止的《佧佤十七王敬告祖国同胞书》。】

诸葛亮猝然站了起来,拳头紧紧攥起。

当年为了镇压各地起义,匈奴割据了河北山西,结果被袁绍打得抱头鼠窜,曹贼灭了袁绍后,又打得匈奴跪下向曹贼以表忠心,甚至匈奴骑兵都被曹贼扣留。

蜀汉与东吴也将东夷、南蛮收拾得服服帖帖,魏蜀吴虽打得难解难分,却从未惧怕过外族。

如今那什么英,居然如此猖狂!

若非它那祖宗离得远,否则非得兴兵揍他们一顿不可。

清朝,康熙都有些麻木了,因听到晚清种种懦弱腐朽之举,愤怒的次数太多,如今反倒烧成了他心中的一片灰烬。

每次提到晚清,大清都将遭人唾骂。

那些不肖子孙,究竟还做了何等天怒人怨之事?卖了祖宗、不顾百姓、容外族肆践踏国土,已是十恶不赦!

可康熙却担忧,他们还有罪行,只是仙迹未曾提及。

“还有这瑛,怕不是那英格兰?可朕记得西洋传教士说,那是个小岛国啊……”怎么后世竟有如此大能耐!

【一千七百多年前,诸葛亮与佤族头人歃血为盟之时,或许也没想到,一千七百过年之后,这份约定竟还在履约。

当年诸葛亮称赞西南夷人勇毅之时,建立骁勇善战的“无当飞军”时,或许也没想到他们的热血千年过去仍旧如此滚烫。

一千多人的英军大摇大摆地入侵了阿佤山,不顾佤族人的反对在银矿所在的班洪地区强行采掘,同时胁迫佤族人民,要用枪炮胁迫佤族人民投降,他们想复制当年屠杀印第安人强占美洲的例子。

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