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但这是断人财路的事儿,做起来要慎重一些。
正如仙迹说起的那土地改革一般,即便是后人也得分批、分人去做的,而且他们花了很长一段时间,在林爷爷的课里,他给后世的改革分了三个阶段:土地革命时期、抗战、建国以后,而每一个阶段都依据当时的形势有所调整,这是张居正最佩服后人那管理员的地方——他真厉害啊,他怎么总能知道在那个时候该做什么,不该做什么呢?
总是能一击必中,不仅治标还治本。
他又想起林爷爷在课上提的那三个问题,最后整堂课也是围绕着这三个问题把土地改革讲了清楚:
第一问:怎么去理解“谁赢得了农民,谁就能赢得中国;谁能够解决土地问题,谁就能赢得农民。”这句话。
当时,张居正也跟着解了一遍这题,他仿佛回到了当年考进士写策论的时候,略微沉吟后提笔写下:“农为邦本,本固邦宁。农兴民安,农敝民裂。”以及“重农固本是安民之基、治国之要。”两句话。
他认为土地也是一个民本问题,当年太祖皇帝为何能建立大明?一个被逼得造反的农民,这便是一个现成的例子。但是太祖皇帝赢得了天下,却没能解决土地问题……所以现在的大明各处农民起义还是此起彼伏。
就连他的“一条鞭法”,他自个知道,大明已积重难返,他的法子也不过是救世的一时之策,就像是一个人得了严重的风寒,他却不过是开了止咳的方子,虽缓解了病症,却无法根除病灶。
但是林爷爷却说:“伟人说得这句话,其实可以说是对中国命运最精准的把握,也是对中国历史最深刻的洞察,这句话其实也可以说是:江山就是人民,人民就是江山。”
张居正来不及思考,他本能地先记下这句话,又听见林爷爷十分自然而然地说下去:
【马克思告诉我们:事物是联系、变化、发展的,而不是孤立、片面、静止的。我们的成功是从解决土地问题开始,不断调整农民和土地的关系也是我们发展的逻辑线,更是社会发展的生命线!】
如黄钟大吕,张居正只觉脑子都嗡嗡作响——事物是联系的、变化的、发展的……虽是白话,虽听着浅显,但却振聋发聩。
那马克思的话,简直用这样简单的语句道出了万物之规律。
马克思,马克思……张居正夹起鸡腿咬了一口,叹服道:这位马克思又是何人?其言论可谓圣人之言!能将这天下事物都以一言论之的,在张居正心里,唯有孔孟二圣,如今只怕还要加上这位“马子”了!
第二问:为什么改革的总原则是依靠贫农、雇农、团结中农、中立富农,有步骤有区别地消灭……
张居正认为,这是为了化解改革的阻力,循序渐进。
但林爷爷说:
【我们把解决土地问题与各个时期的具体实践相结合,打土豪,分田地;精兵简政,军垦屯田;大包干,实行家庭联产承包责任制;取消农业税;农村土地“三权分置”等等……是因为我们清楚,改革从不是一蹴而就的,必须保持耐心,树立长远眼光……同学们,我们一定要认识到,跟历史今昔对比,其实我们的成功,便是把握住了一个最要紧的因素:人。人就是改革中最重要的变量,调动农民积极性、保障农民权益是关键。】
与实践相结合……分田地……精兵简政……把握人……张居正听完浑身都舒畅了,他当时便不禁露出一点笑意来:这简直像是老天爷追着给他喂饭吃,要手把手教会他如何进行变革!
林爷爷继续讲课,还举了两个例子:
【大家应该知道,我们将土地从资产阶级和地主手里夺回来给农民,我们解决了他们的困苦,农民是一定会跟着我们走的!民心其实就是这么简单,谁解决了他们最切身的问题,他们就会拥护谁。
当时蒋党也进行了土地改革,但他们是站在资本阶级的立场上施舍罢了,从骨子里还是瞧不起农民的,因此制定出来的政策漏洞百出,所以老百姓也不买账,谁是真心谁是假意,他们人人都能够清楚分辨。
大家应该还记得我们之前学过的锦州之战,当时周围的百姓主动将口粮送到我军阵地,我们也从不辜负他们的拥护,战斗时舍生忘死,打了一场又一场的恶战。后来我们要返回关内时,百姓们是夹道欢送的。
还有之前的淮海之战,我们要以六十万对阵敌军八十万,不仅人数不占优势,我们的装备也和对方差距过大,但是上百万群众冒着炮火用小推车、扁担将补给品送往前线,之后才会有陈元帅感慨的一句话:“淮海战役的胜利是群众们用小推车推出来的。”】
张居正愣住了,得民心者得天下,可又要怎样的人心所向,才会有上百万的民众愿意冒着炮火抢弹奋不顾身去维护、保护他们的将士啊?怨不得后世的将领从不需要抓壮丁,他们得了民心,愿意跟随他们的人们如小河汇聚江海,恐怕只有向他们主动投军的……
第三问:通过土地的政策,把占人口绝大多数的农民解放出来之后,为工业发展提供了——、——和——?
这划线的空白处,张居正想不出来,最后也只写了个“人力”二字,但最后林爷爷填上去的是:“劳动力、物资保障、广阔市场。”
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