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第1611节（第1页）

故事逐渐的变得宛若传说。

只在民间和野史中流传着，在一些家族记载县志当中也有流传。

只在国家的正史里面。

没有任何记载。

第2253章家破人亡聚宝盆（番外）

御靖法学院，法律历史专业课。

讲师莫如海，依旧按照往常惯例打开投影仪，半倚在讲台上道：

“今天这门课讲的内容很重要。

几乎都是考点，这是我国法律自当年商鞅变法，秦朝依靠变法强盛一统天下之后的又一大变革点和转折点，更诞生了现代法律雏形。

所以……

今天要讲的是宣朝法律变革。

宣朝之前的法律大家应该都知道，那是为统治阶层设立的法律。

法律虽然十分健全。

某些方面甚至不比现代差。

但是那时候的法律实行有两大缺点，一是很多法律条文普通百姓根本不太清楚，具体的含义只能任由上官，也就是朝廷官员去解读。

再加上那时候都是文言文。

很多字词都有歧义或多意，同时断句方面还有问题，所以官员在解读法律条文的时候，一旦有所偏向，或者刻意护着谁，那是很容易擅自改变法律条文的具体含义的。

至于二，就是刑不上大夫。

从春秋战国开始，甚至于再往前追溯，很多刑罚都是可以用爵位或者金钱抵消的，只有法家势力比较强大的一些国家，相关律法执行的可能会比较严格，能够执行到一些中小型贵族身上，但也只能局限于中小型贵族，真正的大贵族和诸侯王，就算是法家势力也管不到。

后期法家势弱，儒家势大。

刑罚就更不能加身了。

只要不是触犯皇家或者同等贵族的罪恶行为，很多时候只会有一些轻微惩罚，普通百姓的性命与官员世家的性命，完全是两个等级。

那时候虽然有法律存在。

但那只是管理平民的法律。

贵族法律，全看皇族和其他统治阶层彼此之间的利益以及心情。

而一切的转变在于宣朝。

在于宣高祖，沐隶一朝。

从他那一朝开始，刑不上大夫这条潜规则才算彻底消失，天子犯法与庶民同罪这句话，也才正式的写入刑律，成为刑典的开篇之词。

现在，我们来看大屏幕！”

随着莫如海开篇解释完，投影仪很快就在他的操作之下，开始播放重点和考点，就是譬如天子犯法与庶民同罪这句话，写入刑典的时间，这句话写入刑典意味着什么？

代表了什么？

又有什么样的深远影响？

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