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许元贞端坐如冰川悬天一般的乌黑雷云之上,不疾不徐在其后跟着。
雷俊师兄弟三人,则一起被他笼罩在太清八景宝蓑之下……
不过,三人谁都没觉得如此画风差异有什么问题。
雷俊悄然出山,不为外界所知,便不必担心落在外人眼中龙虎山当前空虚。
等到了外海,雷俊做好定住大海的准备,远方一金一乌两种颜色,便开始充斥天地,各占据一半海上天空。
楚昆:“那就是神庭上景升华而成的大乘道景……”
雷俊:“是啊,我道家符箓派修行五气朝玄之始。”
道家三脉传承,九重天境界都称大乘之境,但细分仍各有不同。
道家丹鼎派称五气朝元。
道家符箓派则称五气朝玄。
又称五炁朝玄。
五炁者,有玄灵一炁,成就玄暗之尘,炼度魂魄;
有丹灵三炁,成就三光烟霞,固物存菁;
有五灵五炁,成就五色之云,护持四方;
有皓灵七炁,成就七分白芒,凝聚锋锐;
有青灵九炁,成就九彩流华,养命还真;
此五炁都可在修士的大乘道景中体现,分别对应符箓派修士在九重天内五层境界。
五气朝玄,圆满俱足者,可修成通玄之桥。
“三洞者,洞神,洞玄,洞真。”
雷俊:“本派一到九重天修行,都可概括为洞神,洞神通神,学有所成,于是我们在上三天时修成法术,可称神通。
而再向上便是洞玄,也就是俗称的仙境,只是此前数千年灵气低落,很久没出过洞玄登仙之人了。”
道家丹鼎派那边九重天内分五层称五气朝元者,亦是同样情况,追求最终推开仙门,元婴成就元神之境。
相对应者,倒是道家炼器派或者外丹派那边更为直白,称九重天大乘五层修行为五气朝仙,求得就是得道成仙。
外丹五气,则是生死气、红尘气、苍茫气、神明气和寰宇气。
又称幽冥之气、人间之气、大地之气、通明之气和天宇之气。
外丹五气合一,九重天大乘之境圆满者,称散仙之体,又称小逍遥,再向上一步推开仙门,方得大逍遥。
“人间,或者说大唐人间,各家修行路数都很多年没出过仙境修士了。”
楚昆出身苏州楚族,对儒家那边有大致了解:“苏州的老族主,同沧州那头老狐狸一样,都是儒家经学平天下修成三经的修为。”
儒家三脉修行,九重天时亦都被称为平天下之境。
只是九重天内五层境界细节各有所不同。
不过当前大唐的九重天大儒皆经学出身。
经学一脉九重天称平天下五经,分别为诗、书、礼、易、春秋。
“师兄,佛门发愿一脉修行,也是九重天四层到九重天五层圆满时,会有较大不同么?”雷俊问一旁王归元。
不论符箓派五气朝玄,丹鼎派五气朝元还是外丹派五气朝仙,以实战斗法论,在九重天境界内部,从四气到五气,都会有一道明显的分水岭。
“佛门也大致一样。”
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