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对方这趟死伤如此惨重,更大可能是仍然低估了唐晓棠。
而对唐真人来说,以前没打过交道不要紧,从现在起,大家可以常来往了。
双方恩怨纠葛的起因,雷俊一时间亦没有头绪。
不过,用大师姐许元贞的话来说,此事引起了雷俊的兴趣。
暂时没有头绪,他不多纠结,除了安慰唐晓棠之外,便是吩咐徒弟卓抱节来蓬莱,携天师剑、天师袍二宝,前往那异族汗国人间,接引他唐师伯。
雷俊本人以玉清周天法镜观测异族汗国人间一段时间,做些记录后,重新转动镜光。
“严克济”所经营的五代十国人间,当前仍然战火不休。
而东方青帝沈溪所在的人间,则是另一方景象。
这里,不似大唐、大明皇朝,也不似五代十国那般混乱,而是像早些时候大宋人间那样南北对峙。
天下二分。
雷俊大致观察,这方人间的主流显学,应该是佛与儒。
儒学世家,仍然根深蒂固。
雷俊看到了老熟人。
大江之畔,南宗林族。
这方人间中,至少江州林族仍然存在。
除此之外,江南之地,佛寺众多。
佛门在此,极为昌盛。
而在偏北的地方,同样有不少佛寺,但却不是中土佛门,而是佛门手印一脉传承。
观其僧衣,样式与须弥金刚、莲华二部相似。
不过金刚部僧衣内衬为青色,莲华部僧衣内衬为赤色。
眼下这人间,北方僧众的僧衣内衬为白色。
就雷俊所知,在须弥金刚界五部中,这应该是佛部或称如来部所对应的颜色。
这么看来,这方人间,是须弥佛部在经营。
他们在北朝成了大气候,几乎相当于国教,得朝廷尊崇,令北方世家大族都不得不慎重以对。
与之相对者,则是南朝尊奉中土佛门传承。
雷俊当前缺乏佐证,但直觉南朝佛门传承,可能与娑婆有关。
和五代十国人间相似,娑婆在这方南北分立的人间,有虚空门户相通。
这是一方佛门与天子与世家共天下的人间,但又一分为二。
南北朝相对。
西域、中土佛门相对。
几大世家名门亦相对。
道门传承,处境似是不那么美妙。
至少,江州之侧,雷俊没看见信州有龙虎山基业。
这方人间,龙虎山天师府的传承也已经断绝了么?
沈溪乃炼器派修士,或许出身自这方人间的蜀山派。
不过看南北二朝当前佛、儒气焰熏天的模样,便是有蜀山派,想必也处于夹缝中,同大明蜀山派相比,怕是不好说谁处境更艰难。
法镜当前视野宽阔许多,但仍有极限,雷俊第一时间没有找到沈溪的踪影。
他暂时移开镜光。
接下来映入眼帘的则是雷俊最熟悉的大唐人间。
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