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水箭鱼极少能出魔核,更不用说魔晶。捕鱼是为了作为泥流鳄的诱饵。
当然,如果捕猎3条以上,也会为营地中的骑士们带来一顿鱼汤。
把长矛和两条水箭鱼绑在一起,找到泥流鳄附近,把处理鱼剩下的血水直接倒在距离鳄鱼15米左右的陆地上,饥饿的泥流鳄会顺着血腥上岸。
然后看到两条绑在一起的水箭鱼,鳄鱼在陆地上消耗体力更快、不安感增强,见到后毫不犹豫的操控周围土壤,把鱼和长矛直接吸入大嘴,准备吃完就回到河边。
两杆长矛自然杀不死一头4米的鳄鱼,但是兰特会趁着鳄鱼权利释放魔力之际施展一次冲锋,靠着氪晶训练,兰特现在已经能够轻易释放一次冲锋。
冲到鳄鱼身边的兰特会用一把特殊的长矛——矛尖是之前缴获的符文匕首,可以传导兰特的斗气,长矛从鳄鱼后脑直接刺入。
鳄鱼受到攻击会本能的翻滚,兰特直接折断矛头,把匕首留在鳄鱼后脑,翻身离开。
被刺穿后脑的泥流鳄鱼要不了多久就会死亡,鳄鱼皮、肉、骨都是非常宝贵的,魔晶更是不提。兰特在没有魔晶补充的情况下,冲锋、刺击都很耗费他的能量,非常需要鳄鱼肉作为下午的加餐。
第27章一天2
兰特的下午总是很悠闲,因为收拾鳄鱼皮,切肉、生火这些事情都由尼尔和犬牙来做。犬牙和灰犬都是优秀的猎人,对于剥皮剔骨极为在行,尼尔则是草原的孩子,生火、腌肉、烤肉以及最后清洗魔晶板他都非常在行。
其余拥魔者则是继续用篓子捕水箭鱼,捕上来之后杀鱼、腌肉,最后带回营地作为拥魔者们的加餐。
整个队伍会尽可能避免跟第二只鳄鱼交手,一方面是捕杀很耗费兰特的斗气,连续释放两招后,兰特需要小半天补充。
另一方面是兰特现在已经把整个奔马平原当作自己的后花园,既然是自家花园,就得保护魔兽肉的来源。
10几个拥魔者围坐在火堆边,不断啃着鳄鱼肉,4米长的鳄鱼足够大家吃饱还能带回营地很多肉。吃完后,兰特会要求把一些边角魔兽肉做成肉干,自己专门带走。
阿里维亚的下午非常漫长,帝炀落下后,巨大的拉亚会在天穹中久久不肯离开,这段时间被称为傍晚,傍晚很亮,但是气温已经降低。草原上的牧民会趁着这段时间赶回营地,营地里则用这段时间升起了篝火。
返回营地的路上,兰特总是跟年轻的骑兵们讲奔马家族的故事,这些故事有一些是哈克和亚伯特讲过的,有一些是兰特从那本记录领地的大书里面看到的。
“我跟你们说,我们巨龙的奔马家族,最早可以追溯到曾经奔马王室的一位传奇骑士,他童年的时候就前往帝都纯净之塔学习,曾经是神皇的门下,传奇空间法师考尔的爱徒。
考尔大师是曾经参与了夜麒城的重建,在此后一直在照顾我们奔马家族前往纯净之塔的学生,我们家族的祖先在他的门下出了好几位传奇和十几位魔导师。考尔大师一直帮我们奔马家,直到200多年前那场旷世之战,考尔大师陨落。”
兰特在细数着自家的光荣史,“你们知道吗?神皇对我们老奔马家,那真是偏爱。我这奔马部落的旌旗的款式,都还是当年神皇祂钦赐的!”
“啊……大人的家族真是被神眷顾呀”
“是呀,奔马部落就是这大草原最终的统治者!”
兰特很满意的听着部下们的吹捧,他刚刚说的并不算错,当年奔马复国,神皇下旨夜麒旌旗为奔马家族旗帜,这其中没有固定具体的样式、规格以及绘图。
在此后的千年历史上,奔马家族的旗帜样式经历过几十次的改款,可以说直到现在,只要在旗子上绘着一匹黑鳞马的贵族,基本上就能确定跟奔马家有点关系。因此兰特说自己的旗帜的款式,是当年钦赐那真是一点毛病也没有。
兰特最近一直在思考亚伯特说的话,如何让蛮族真正融入到自己的领地。现在的兰特是位游牧部落的首领,他压根没有领地,也称不上领主。
但是以后总会称为实地领主的。嗯,应该会的!起码兰特看着自己的部落越来越大,蛮族人口越来越多的时候,总会重复这句话。
等到以后又了领地,有了城堡,到那时领地里蛮族到底算什么呢?要如何居住、如何管理呢?
如果蛮族从未被人类领主收服,那自己未来该如何对待蛮族?
经过几天思考,兰特试图走家乡封建王朝的路子,一方面给蛮族半独立性,一方面给游牧族找到宗教信仰,通过宗教把蛮族变成半游牧形式。而带给蛮族的神,就是神皇,兰特暗暗的希望神皇祂老人家不介意蛮族信徒。
为了让蛮族信神皇,兰特从家族历史中摘选了很多与神皇和纯净之塔传奇相关的故事,一有时间就讲给蛮族或者队伍中的青年拥魔者。
讲着讲着奔马家族的故事,兰特一行终于回到了营地。
进入营地兰特先去领地中孩童们的区域,这是兰特每次打猎回来的必经之地。
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