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近千年诞生的牙仙,居然都没有做过梦?
这是不是意味着,梦界与镜世界的关联其实越来越不密切?甚至在最近一段时间,有隐隐脱钩的情况?
在安格尔皱眉沉思的时候,拉普拉斯问道:“你有什么想法吗?”
安格尔也没隐瞒,将自己的思考说了出来。
拉普拉斯听后,疑惑道:“你的意思是,不做梦与梦界的脱钩有关系。一定要在梦界的影响范围内,才能做梦?”
安格尔:“这倒不一定。”
弗洛德曾经和安格尔分享过自己对梦的一些心得。
梦,其实是有形意识看无形意识的窗口。
简单来说,就是‘梦’的本质,是体现埋藏在人们心灵深处的无序情感,这些无序的情感是在潜意识的作用下诞生的,当你有自主意识时,很难窥探到这些无序情感的真面目。
而梦,就成为自主意识感知无序情感的通道。
这种阐释,仔细去分析,会发现藏着“唯自我论”的观点。
梦是由心生,心则是我。
这样一来,好像梦就与梦界没有什么关联了,只与我有关。
其实,并非如此。
梦界,在弗洛德的解释里,是比较晦涩的,这大概出于本职者的严谨。弗洛德曾经是梦系学徒,他的解释更偏向原教旨主义,这是一种不容对本职研究说出任何偏差的派别。外人听来,就会觉得模糊晦涩,听不懂。
乔恩曾经看过弗洛德关于梦界的论文,看完之后,乔恩做了一个总结,这个总结相比弗洛德的论文就很好理解了。
乔恩将梦界比作一个“平台”。
这个平台,可以看做是第三方平台,它是一个有法可循,有规则可守的平台。
而普通人做的梦,就像是一个个设计稿,被上传到了平台上,极大的丰富了平台的资源,然后平台又通过覆盖面,将这些资源整合到了泛位面,丰富更多的做梦者的幻想。
所以,就算是由心而生的梦,其实也是与梦界有关联的。
可以将自己的梦,比作成一柄通往梦界的钥匙。只是普通人很难掌握这柄钥匙罢了。
当然,乔恩的“平台”比喻比较浅显,有很多不严谨的地方,也因此弗洛德一直不以为意。
但安格尔还是比较认可的,倒不是说乔恩是他启蒙导师,他就认可;纯粹是因为安格尔发现,“平台”这种机制似乎和特殊世界的规则很接近,反倒和独立的现实世界没有那么契合。
就譬如说,梦界可以当做平台,同样的原理,也可以放在镜世界上。
镜世界的破碎记忆、映照空间,何尝不是一个个被上传到‘镜世界’这个平台的资源呢?只是,上传到镜世界的‘资源’大多都是外界的水面、反光面、镜面无意识的上传,这就导致了平台资源拥堵,于是就有了空镜之海这个巨大的“垃圾回收箱”。
而空镜之海的潮汐,则是对垃圾的一键清理。
魇界也可以当成平台,其中奈落城、女巫镇、神秘塔……等等,这些则是从现实里“上传”到魇界平台的资源。
正因为这些特殊世界的共性,安格尔才会认同乔恩的“平台说”。
话又说回来,既然梦界只是一个平台,生物做不做梦,其实并不一定会受到梦界影响。
可为何镜世界却出现了这种明显受影响的情况?
如果只是孤例,倒是不用太在意,因为存在很多可以做梦的生物,却偏偏不做梦的案例。还有一些生物不常做梦,千年一梦也有可能。
但现在不一样,镜世界出现了广泛的不做梦情况。
包括小牙仙以及拉普拉斯,本来可以做梦的,都不再做梦,这里面的原因又是什么呢?
安格尔心中倒是有一个猜测,但是这个猜测是否正确,他也不知道。
“你在想什么?”拉普拉斯见安格尔久久不语,疑惑问道。
安格尔沉思了片刻,将自己心中所想,以及疑惑都说了出来。
“为什么大家都不做梦了……你说你有一个猜测,那你的猜测是什么?”拉普拉斯顿了顿:“如果你不愿意说,我可以理解。”
安格尔:“我既然将这些疑惑说出来,自然也是希望拉普拉斯女士能给我一些建议。”
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