残袍中十三最后去哪了最新章节_第一百六十八章水下神庙第1页_残袍中十三最后去哪了免费阅读_风御九秋作品

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第一百六十八章水下神庙（第1页）

地下水道的缺口长达百米，呈规则圆形，江水涌入带动了江底淤积的泥沙，但是江底的泥沙很厚，短时间内还无法看出江底的泥沙下面隐藏着什么，不过可以肯定的一点是，这处缺口当年是人为开凿的，巨蜥只不过是重新挖开了它。

目前二人能做的就是安静的等待，上游的江水还在继续流向这片区域，与这片区域先前存有的江水一起流进深坑，灌进深坑的水量要稍微大于补充的水量，这样下去至多两个时辰这片区域储存的江水就会流尽，只剩下上游流进的江水。

“坑深三里，那条四脚蛇是被冲下去的，此刻正快速的被冲往下游。”玉拂凝神皱眉出言开口，那条巨蜥的身上附有蛊毒，玉拂可以感受到它的位置

“你是被冲下去的。”左登峰转头问道，三里的距离如果是平路还沒什么，如果落差达到了三里那就很恐怖了，进入地下三里寻找地支简直难过下海捉鳖，不过倘若那条巨蜥是被冲下去的，那就证明地下水道里沒东西，正主儿在这片区域的泥沙下面。

“是的，它移动的速度超出了先前游动的速度。”玉拂点头说道。

“太好了。”左登峰点头笑道，心情一放松，这才注意到自己手里还提着兔子，走到火堆旁将那兔子插棍烤上了。

随着江水快速落进下方的坑洞，沉积在江底的泥沙开始松动，被江水成片的冲进深坑，河床下方出现了一座巨大的庙宇。

在中国，和尚住的地方准确的说法是寺院，道士住的地方为道观，寺庙一词是后人误传的，庙在中国泛指供奉各种神明的场所，出现的年代比寺院和道观都要早，供奉的神明也不尽相同，样式与道观相似，与佛家寺院的八宝玲珑建筑完全不同，因为庙宇兴起的时候中国还沒有佛教。

下方出现庙宇，左登峰和玉拂并不奇怪，令二人感到惊奇的是江底的庙宇并不是浸泡在水中的，在庙宇的上方三丈处有着一道无形的屏障，泥沙就是沉积在这处无形的屏障上的，此时屏障上的泥沙还沒有完全被江水冲走，厚达丈许的泥沙凭空悬浮，情形极为诡异。

屏障下方五里范围内都是平整的青石，只有中间的区域是一座孤零零的庙宇，庙宇同样是青石堆砌，占地约有两亩，四角上翘，各蹲金铸鸱吻，鸱吻乃龙之九子之一，非皇家建筑不可用，此处出现鸱吻的塑像就说明这处庙宇当年是皇家或者诸侯建造的，现今所见的鸱吻形象是龙头鱼尾，但是在唐朝之前，鸱吻并不是鱼尾形象，而是长有四肢的，由此可见这座庙宇建筑的年代在唐代以前。

“不对劲，不对劲。”左登峰眉头紧皱，连连摇头。

“有阵法不是很正常吗?”玉拂出言回应。

“阵法的确可以产生无形的力量隔绝某一区域，我奇怪的不是这处阵法，而是里面的建筑不对，龙生九子之说最早出现在中国的春秋时期，下面的这处庙宇四角皆蹲鸱吻，而且鸱吻有四肢，这就表明这处建筑建造的年代在春秋到唐代之间，而并非商周时期。”左登峰摇头说道。

“你的意思是说这座庙宇建造的时间比商周时期要晚。”玉拂出言问道。

“最少也晚五百年，这处建筑不是周朝的建筑。”左登峰皱眉摇头。

玉拂闻言沒有再开口，因为眼前的情况与二人之前预料的截然相反，这处阵法并不是姜子牙布下的，而是另有其人，但是里面困的却是地支，不然的话那条巨蜥不可能出现在附近，如此一來线索就显得极为杂乱，整件事情不但有着历史年代的重叠还有不同目的的重叠，目前唯一可以确定的就是后世还有人利用了这只地支。

“不管怎么样，里面困有地支是一定的，地支是死是活不重要，最主要的是它的内丹在里面，不然那条巨蜥不可能滞留在这附近，更不会挖开水道利用江水的落差带走沉积在这片区域的泥沙。”左登峰再度开口，内丹是地支与它衍生出的毒物互相联系的根本，地支若失去了内丹，那只毒物就可能不认它。

“目前咱们该做什么。”玉拂点头问道。

“等，等巨蜥回來，看它做什么。”左登峰正色说道，巨蜥做的事情自然有它的目的，目前只能继续观察它。

下午四点，铁鞋回來了，带回了消息，江水在三百里外的瀑布下方喷涌了出來，继续按江道奔涌，那条巨蜥也在那里被冲了出來，此刻正在江畔西侧的树林中快速回返。

汇报完情况铁鞋就开始埋怨左登峰把兔子烤糊了，不过这并沒有影响他的食欲，糊了也行。

下午五时许，那条巨蜥也回來了，它是绕到上游顺流而下的，到达这片区域的时候嘴里拖着一只死去麋鹿，但是它回來之后并沒有能够进入屏障之内，而是趴在屏障上方左顾右盼，此时江水已经被分流减缓，它趴在江中露出了大部分的身体。