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一百五十三章 登临（第1页）

三魂七魄合聚凝魂，上古人族称之为凶，意为堪比凶兽的武者。

那时候人族以为这就是修行路的极限，直到第一位圣人出世，才让世人知晓，能够对抗凶兽并不是武道的极限。

步苍生之所以被尊为第一圣者，不光是因为他在抗击妖族中做出的超绝贡献，更是因为他将登临王境的前路指明。

自那之后，人族修行者便像是有了灯塔，而武圣之名，耀古烁今。

在妖兽猖獗的黑暗时期，人族将王境的强者称为圣者，同妖族最强悍的大圣等同。

但很多次令人心碎的战役表明，即便是人族天赋战力最高绝的圣者，也不是妖族大圣的对手。

可那时候的人族哪管这些，他们将所有的希望都压在了人族圣者的身上，所以在那个时期，所有人王都被称为圣者。

而如今人族制霸西贺，武道大昌千年，再也不需要强撑气口的人族也渐渐开始承认，或许一些天赋绝巅的人王能同妖圣抗衡，但境界上是稍有不如的。

这个过程虽然走了千年，可也恰恰说明如今的西贺人族是真正强大了，再也不需要依靠虚假的境界宣传来鼓舞人心。

正是因为这种诚实的态度，让整个西贺武道界能够放下主观的偏见，对王者境界做出透彻的分析。

当然，研究分析王境特点这种事情只有宗派以及圣地有能力完成，至于世家，大多都只能凭空臆测，人云亦云，管中窥豹而已。

但听得久见得多后，倒也不是全无收获。

比如现今大家都清楚，人王同宗师的最大区别就是能够掌控规则，并掌握某种规则的本源力量。

好像血楼之主闻人元武能够以灵力荡出出血海涛涛，大都督曹瑾瑜可以一指祭出神荒。

但这些了解都只是在观摩人王出手或是对决后看到的事实，就好像我们说大力士同普通人的区别就是气力，前者能举起五百斤的石头而后者不能。

看似逻辑缜密的判断其实就是不对的，就跟他是花家所以画画好看一样。

世上从来没有什么一蹴而就，生而知之的奇迹，与其说因为是人王所以能够操纵规则，掌握某种本源力量，不如说因为无数的观察与思考，所以掌握了超越凶境认知的力量，所以被尊为人王显得更加准确。

而之所以会有这样大的突破，是因为人王的生命形态相较于宗师，又产生了新的变化。

当七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）六意（眼、耳、鼻、舌、触、意）全都在神魂中完成具现融合后，灵质化的身躯自然而然就同神魂纠缠在了一起。

简单来讲，如果宗师的生命形态是由识海、神魂、身体三个部分组成。

那么人王的生命形态，就是将这三个分部，变成了彼此不分的整体，如今的功体中每一分每一寸都是自性，神魂再不是神舍中的假体，而是完整成就的自我。

而同灵体融合后的神魂，也展现了凶境初凝时难以企及的强横——灵气控制。

赤霞山巅顶，元气风暴的中心，唐罗骤然睁眼，两道神光柱夺去属于烈日的光芒，洞穿九重苍空没入虚空。

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