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1 97 轻车赴会（第2页）

距霹雳川一日里程，蓟王立兵车大营。未尝没有，威服之意。

谓养精蓄锐。蓟王已绝房事数日。上元、云华等侍寝女仙，亦稍复元气。

明日，只需轻车赴会。

牙门八将，守备大营四门。随演武决胜，扬名四海。皆是万中无一，少年英雄。此次远征，亦是博取功名之机。

蓟王已传命，明日出行，乃由赵云、陈到，引军护佑。都尉史涣领绣衣吏，伴驾左右。

“夫君？梁、白二美人，携云霞诸姬，已候多时。”上元步入中帐。孤阴不生，孤阳不长，交通成和，万物化生。过犹不及，皆非人道。

“也好。”蓟王欣然落笔。由上元等人，沐浴更衣。入后帐寝室。

梁姿、白微，二常宁美人，领侍寝云霞姬，褪下甲胄戎装，仅着素纱襌衣。蝶粉蜂黄，淡扫蛾眉。涂红施脂，娇艳欲滴，珠圆玉润，玉色琉璃。

虽未行婚仪，然早已定下名分。终不出蓟王宫闱。待归国，再补齐仪轨。犹未迟也。

但见，“罗绮丛中初见。理鬓横波流转，半醉不胜情，帘影犹招歌扇。留恋。留恋。秋夜辞巢双燕”。

强忍羞涩，为夫君解带宽衣。共入寝榻。

又道，“转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松”。

“啼粉流清镜，残灯绕暗虫”，“衣香犹染麝，枕腻尚残红”。

“海阔诚难度，天高不易冲”，一夜不及闲话。

“夫君切莫大意。”上元柔声道：“竹隅女王，亦出仙门。”

见上元欲言又止，蓟王心中一动：“元妃，何不明言。”

“回禀夫君。”云华先言道：“传闻，竹隅女王，曾入瑶池仙会。险为墉宫之主。”

无怪上元，讳莫如深。竹隅女王，与西王母国，早有渊源。譬如东女国习俗：女王若死，国中多敛金钱，动至数万，更于王族求令女二人而立之。大者为王，其次为小王。若大王死，即小王嗣立，或姑死而妇继，无有篡夺。

据此可知。东女国，王位继承制，非传嫡女。而传王族“令女”。王族若无令女，则“姑死妇继”。

由此可知。西王母继位，许亦如此般。

再思华妃所言，“曾入瑶池仙会，险为墉宫之主”。当知，竹隅女王，曾深度参与，上代西王母传位。且还险些成为新一代“墉宫之主”。

蓟王这便了然于胸：“原来如此。”

此亦印证，无人可长生不死。西王母亦如诸夏仙门，需历生死交替。

沿大雪山南麓，自南榖国以东。与身毒皆非同种。蓟王窃以为，除去蜀身毒道。雅鲁藏布江，亦是主因。

雅鲁藏布江，古称央恰布藏布，意为“从顶峰流下之水”。发源于喜马拉雅北麓，杰马央宗冰川。经藏南入印度，藏南境内，称底杭河或香江。并于藏南巴昔卡附近，印度阿萨姆邦境内与其他两河合流，称布拉马普特拉河。流经孟加拉国，又称贾木纳河，于瓜伦多卡德与恒河汇合，形成恒河三角洲，最后注入孟加拉湾。全长近七千里。

雅鲁藏布江上游，自西向东，沿喜马拉雅北麓顺流而下。自藏南巴昔卡，转入山南，又自东向西，顺下南麓。正如中夏大河、长江，二大文明之源。

雅鲁藏布江，亦是高原部族，文明之源。除羌人、越人、月氏、塞种等，诸夏各部外。另有南山土著达罗毗荼人、尼格利陀人等。雅利安人，则沿恒河流域，自西向东迁徙。

于是，文明的冲突与融合，便在雅鲁藏布江与恒河交汇之处，反复上演。

事实上，在历史的长河中，拥有先发优势的诸夏帝国。从未失去，对雅鲁藏布江，全流域的掌控。直至工业文明取代农耕文明。

作为守护初火的帝国。汉文明圈，此时更是根深蒂固，枝繁叶茂。

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