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第278章 生计2（第1页）

游寓在明朝初严格的户籍制度下是不敢想象的，但明朝中后期就很正常了什么“冒籍”考试等等的情况也在当时不算鲜见了。

所以明太祖那种理想很美好，后期很糟心的户籍管理制度也随着明朝风雨百年而夭折。

北宋当然也有路引，但官员的身份证是鱼袋鱼袋一般悬挂腰际。

宋朝皇帝赐给官员紫金鱼袋，所谓“紫金鱼袋”其实是两个东西应拆分成“紫”和“金鱼袋”。

紫是指官员官服的颜色，金鱼袋就是一个点缀了金色鱼形的袋子……

唐朝时金鱼袋是指装鱼符用的金色的袋子，这些都是代表官员身份的一个东西就像我们现在的身份证明。

古代等级制度很森严，什么人穿什么衣服佩戴什么饰物各朝各代都有十分严格的规制是不能逾制的，否则后果严重！

金鱼袋这个东西最早是从唐朝开始流行的，朝廷给五品以上官员赐发金鱼袋或银鱼袋，用以装鱼符。

鱼符在唐朝很重要，就像一个带防伪功能的信物可以证明官员的身份，官员要是进宫或外出办差的话就需要查验这个东西来证明身份。

宋朝就不用鱼符了，而是直接在鱼袋上缀上鱼形金色的就是金鱼袋，银色的就是银鱼袋。

宋朝对官员的服色及配饰也有严格的要求，规定：三品以上官员穿紫色官服配金鱼袋，五品以上官员穿大红色配银鱼袋，以下的就是绿色，没得鱼袋。

当然也有特例，因为这东西既是官员身份的象征，也是一种荣誉的象征。

有的官员品级低但职位高，或者低品级官员立了大功皇帝也赏赐他们金鱼袋或银鱼袋以示恩赏。

紫金鱼袋是官员身份和荣誉的象征，平民百姓的身份证明便就各不相同但使用凭照、路引却有一定的共同性。

北宋是个开放性社会，对百姓户籍管理不像朱元璋那样严苛但也有一套制度。

北宋对户籍进行寥级分类上等户即为官户、地主，以及一部分交税交得特别多的杰出贡献户。

衙门里高喊威武的那些家伙，以及大保长为中心的团练活动这些日常事情都是由上等户男丁来充任的，这群人是社会中坚是不能动的他们自己也不乐意挪窝。

下等户，主要就是佃客和浮客浮客可以自主离开当地去别处打工，大宋执行这条政策原因是纵容土地兼并土地兼并了自然要允许浮客挪窝，不然社会会倒退回奴隶制时代。

北宋朝廷规定：客非当时徙者，主家不得阻拦。这话的意思是：正当农忙时令时一切农业人口皆不许乱跑。非农忙时浮客要迁徙地主不得留难，如果留难聊话这些人就成为事实上的部曲奴隶了。

具体放行的方式刑条上写明聊：主家须出具“凭留”，这个凭留显然是个描述词，并非官样定义。

具体这东西按大宋语法该叫个啥，似乎应该是“凭照”，就是放行的签字条。

然后这个条子要去里正和县衙备份盖章，这便是农业浮客迁徙时必备的路条。

农业浮客在北宋人口占比极大，30样子这帮饶安置管理成功与不成功是宋朝兴衰的关键。

除了帮忙种田打谷的农业浮客问题这类种田的时令型帮佣浪人，搁在民国就叫麦客了另外还有商户、手工业者、机户、匠户等、以及来到大城市打零工的浮客。

城镇坐商大多数是在籍的手工业者，是不许流动的。

瓦子姐、茶行掌柜、机户、匠户这些都是一年几次要交税，还要服至少两次徭役的技术工人是随时都能找到饶。

譬如匠作坊，在徽宗时代绝大多数是军队在干活史载常有七千将作军。但仍有时候会干不过来，这就要征发劳役。

这徭役是庶民应尽的义务不可逃避，只有读书人和贵族可以免役。

北宋的行商又是怎么流动的呢？法律规定：野生商冉埠，首先必须自觉去相关行会那里报明一切相关资料、上交规费。不报犯法。

报完了行会，还得在行会工作人员的陪伴下，去官府报备事实上是把农村保长制度，搬到城里适用于流动性的行商行业。

所有郭户、商户、店家，所有城市常驻户口，门口皆要自觉悬挂户牌，牌子上写明全家男女的年甲、胖瘦、有痣无痣、单双眼皮这一类的醒目特征。

倘有亲友来投随时添上，有人离开，要注明发现隐匿不报的付有司依式论罪。

官差随时抄录以上自助式户牌信息。遇到流民，随时问讯家人口数及状态讯息，发给与户牌同款的浮客牌、工人牌类视后世的暂住证，暂住满一年的转为当地正式的下等杂户。

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