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第三十八章神灵与信徒的关系（第4页）

香火来源自芸芸众生的信奉，其力量根源存在于广大的百姓群体之中。

当他们向着某一位神灵交出自己的信仰之时，便是相当于将自己的部分未来，交给了他们所信奉的神灵。

倘若这个神灵足够仁慈，那么在得到这些香火信仰之后，便会取之于民，用之于民，将其使用在为自己的信徒谋福利之上。

例如让信徒在未来某一段时间内无病无灾，不说是大富大贵，但是至少也能够吃喝不愁，得享人世间的喜怒哀乐，不枉这一生在人世间行走。

这种模式就好似集中力量办大事一样，你拥有的力量很小，我拥有的力量也很小，你我二人根本无法办成任何事情。

但是他们可以达成协议，将双方之间的力量集合起来，以此来实现更大的谋利。

而神灵和信徒之间就是这样的关系，信徒的力量无法办成大事，无法让自己的穷苦人生得到改善。

所以他们将自己的信仰交给神灵，将自己的未来交给神灵，期待神灵可以通过自己的经营，让他们过上幸福美满的人生。

这样的模式本来想法很好，你帮我一把，我帮你一把，大家一起过上美好的生活。

但是面对这种能够更改自己，或者是子孙后代未来的官运，财运，寿运，乃至于家族长青不衰的绝世宝贝。

又有谁能够不心动，不想拿点回去。

也许那些被封神的人，在生前的百姓之中都拥有良好的名声，各个都是道德之人。

可是在他们成神之后，面对子孙后代的贫苦，面对家族命运的兴衰，面对神灵之间的交际，这些名声良好的人怎么可能不心动，于是他们开始将香火搬到自己家中。

成为家族之中的财富，成为家族源远流长的底蕴，成为自己变得更强的资源。

于是一切还是原先的样子，信徒依旧贫困，并且虔诚的信奉，期待那些成神的人可以让自己过上更加美好的生活。

只是那些信徒信奉的神灵却是早已背叛，将这些力量变成了自家的底蕴。

“哈哈哈！这些羸弱不堪的家伙，白白享用这偌大的香火领地！

但是战斗力竟然如此弱小，看来这六县之地，合该你我兄弟二人占据！！！”

巫溪县的高空之中，鲜血之神一手掐着一位神灵的脖子，嘴角沾满神血的大声说道。

而在他们的前方，则是一个个战败，等待着鲜血与亡者二神宰割的手下败将。

这些战败的神灵之中有城隍，有日夜游神，有看守监狱的狱神，以及各种大大小小的神灵，俨然一个神灵界的官府班子。

可是此刻这些昔日威严满满的神灵，在两个野蛮神的面前，却是如同待宰的羔羊一样，只能够等待着鲜血与亡者二神的宰割。

这些神灵的香火领地很大，信奉他们的信徒很多，他们本应该更加强大才对。

可是他们并没有将这些香火回馈自己的信徒，并且使得这些信徒变得富裕起来。

所以这些信徒那怕数量很多，但是所能够贡献给他们的香火，质量却是十分之差。

而与之相对的，则是鲜血与亡者二神，他们虽然信徒的数量很少，但是他们极为舍得本钱，他们知道什么是自己的根基。

所以面对信徒的祈祷和恳求，二神往往是以加倍的方式回馈。

信徒的变强让他们能够调动更多的军队，攻占更多的香火领地，所以那怕巫溪县的神灵众多，但是面对鲜血与亡者二神，却也依旧是一副脆弱不堪的模样。

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