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第一百五十二章 三魂幽冥轮回（第3页）

先从如意空间取出几个果子，一边吃，一边拿起了手边的一本书。

自从修仙以来，贾以秉的记忆力变得很好，晚上读过的内容，第二天依然能准确的记住每一个字，但是也仅此而已了，因为他已经发现，最初读的那几本，已经记得不是很清楚了，看来增强的只是即时记忆力。

他对此早有心理准备，如果初修就能过目不忘，那仙界岂不是人均天才？

书架对神念的耗损并不多，远不及在人间“看破幻境”，现在贾以秉虽然略有疲惫，但是手中的果子，好像不仅有灵气散入体内，对神念的恢复也有所裨益。

翻开书之后，他就已经没有在“看”了，而是以神念扫过，并不去读，然后牵动灵台中的书架，试着将书上的内容，复刻到那本无字之书上。

此书内容不多，贾以秉一页一页地翻去，中间丝毫不做停留，几分钟后，就已经到了最后一页。

而灵台中的那本书，还剩的几张空白书页随之消散，十分体贴。

不用看他也知道，那本书的内容，和手中的一定丝毫不差，甚至不认识的字，画的图，都能完美复刻上去。

只要解锁人间道境，那就随时可以神游灵台，真是修仙读书两不误，上班划水好去处。

当下贾以秉心情大好，算了下时间，离着天明还早，人在医院，应该也不会被过早吵醒。

接下来的几本书，他基本都是看过简介，然后就启动快速翻页模式神念复刻模式，比人间妖术量子阅读虽然慢了一些，但是一个时辰过去，灵台书架上已经多出了几十本书，第一二层已经放满了。

直到此时，贾以秉终于停了下来，倒不是神念消耗过度，而是他在手里的这本书上，找到了三魂的相关记载。

书名《幽冥鬼修篇》，初看还以为是一本灵异小说，但是翻了两页，里面居然是正经的幽冥风土人情，还列举了幽冥十大凶地，十大旅游风景胜地，最重要的是，里面有各种关于幽冥常见的凶兽，灵宝，以及各种鬼怪，修士。

没错，幽冥是真的有鬼怪的。

文字通俗易懂，贾以秉看得津津有味。

鬼修，是幽冥修士的一种，三魂合一为灵，七魄炼化为肉身，不生不灭，不入轮回。

若是修士死后不愿入轮回，且三魂足以强大到挣脱轮回之路的束缚，便可以入此道。

也就是在这里，贾以秉看到了三魂七魄的详细论述。

三魂者，人族特有，分天地人，人魂主生，天魂主道，地魂主往生。

像妖族，天人族，只有一身一魂，而为何人族如此复杂，是初时便是如此，还是后来发生某些变异，本书作者也不得而知，人族历史过于久远，却开窍很晚，导致根本没有相关历史留下。

总之，人魂是人族根本，为主魂，天地为辅，天魂主道的意思，就是天魂与道相亲，人族能得到天道认可从而崛起，修士层出不穷，便是天魂的作用，尤其是天魂自带了一个空间，谓之灵台。

这倒是解开了贾以秉不少疑惑，比如风月为何不能修道。

而且进出灵台这么多次，他第一次知道原来灵台是天魂自带的空间。

至于地魂，则主往生，并记载所有当世善恶因果，往生便是轮回，人死之时，人魂将灭未灭，天魂逐渐流散，回归天道，谓之“天牢”，唯独地魂带着人魂以及七魄会被牵引到轮回之中，以寄来世，若是此时挣脱轮回，把天人二魂融入地魂，便是鬼修。

鬼修需要特定的修炼方式，且算是已死之人，前世因果一并勾销，修道境界归零，天劫也将会变成死劫，不能渡过，便神形俱灭，万劫不复。

而若是正常轮回，则人魂以及七魄将会在“路上”逐渐耗损，届时善恶因果一一呈现，成为路上的“护身符”或是“刮骨刀”，谓之“销因果”，人间谣传的阎罗殿，判官等，就是由此得来。

最后转世之身，重塑人魂，能记住多少前尘往事，便取决于最终剩下多少人魂。

若是一点也没剩下，那自然也是身死道消。

至于七魄，一定是最早消耗完的。

就像人不吃东西一样，最先消耗的一定是葡萄糖，最后是蛋白质。

除非人魂丝毫未伤，否则转世之人，严格来说，都已经不是同一个人了。

总结来说就是，人魂，即是人之根本，天魂是修道凭证，地魂为轮回路引，各司其职，井然有序。

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