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0179喀秋莎与拿着铁锹的军人（第8页）
踏开世界的不平路！”
毛熊国的民谣，又是另外一种风格。
苏特兰圣歌风格，意呆利美声风格。
毛熊国的民谣，是诗歌。
正对应了那些伟大的毛熊国诗人和作曲家。
毛熊国的民谣，也是乡音。
而同时，毛熊国的民谣，也是军乐。
无论是抒情，还是激烈，还是恋爱，或是劳作，万物皆可军乐。
当两首歌表演结束的时候，毛熊国那边的新闻实时更新。
同时段，毛熊国内，地星版本《喀秋莎》，下载量三千四百万次。
毛熊国一共就一亿三千万人。
音乐的力量，总是那么强大。
曾经，意呆利的游击小组也曾经把《喀秋莎》改成了队歌，指引队伍的战斗。
如今，在蓝星，《喀秋莎》再次成为了毛熊国人心中的热爱。
我之于我爱，异世又怎能变。
我之于我信，异世亦然而已。
现场，无数人为之落泪，为之鼓掌。
弹幕无数人正在缅怀。
他们记住了那个带着欢声笑脸高唱喀秋莎的彼得罗夫。
仅此就够了。
等上台的林轩举起话筒。
“不知不觉，今天的民谣之夜已经过半。”
“仅剩两个板块，龙国民谣与米国乡村乐。”
“让我们先聆听一首由米国音乐家作曲，龙国词人填词的世纪民谣。”
“《送别》。”
送别，由米国作曲家约翰于十八世纪作曲。
由龙国词人李叔同于十九世纪填词。
这位著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是龙国话剧的开拓者之一的全能艺术家。
也是一位伟大的教师。
曾经教育出过丰子恺这位漫画缔造者。
不过，他留给龙国最深刻的一课，正是《送别》。
世上无人能不分别，世上无人不听过《送别》。
悠扬的钢琴响起，一群小孩出现在主舞台上。
半遮蔽的体育场上，少见的出现了些许星星。
在燕京这样的大都市，偶然见到星星是多么幸运的事情。
不知道这些星星是喀秋莎们，还是龙国的先代音乐精灵们。
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